而当陈顗看到那句“未革部族之制则效汉法，譬若邯郸学步，未得汉礼之髓，先失从前之步”，更是整个人都怔住了。
这句话，如同一根无形的针，精准地刺中了辽国政治体制中最核心的痛点。
——试图融合契丹旧俗与汉法，却难免陷入非驴非马的尷尬境地，既未能彻底汉化以承华夏正宗，又在某种程度上削弱了原本的部族凝聚力。
陈顗强忍著不適，继续看了下去。
往下看，就越心惊，陆北顾巧妙地將“中国”的地理概念与文明核心区绑定，引用《禹贡》、《周礼》，强调“神皋奥区，乃阴阳之所和，圣贤之所產”，断言唯有占据並治理中原腹地，方能真正维繫道统不坠。
这等於从根本上否定了辽国凭藉占据幽云一隅便可宣称“华夏正统”的可能性，將辽国置於“僻在朔漠，远绝文明腹心”的“肃慎之墟”地位。
这种基於文明地理观的论述，比单纯强调“华夷之辨”更具说服力。
而文章最后部分，关於“民心所向，即天意所彰”的论述，更是隱含杀机，陆北顾承认幽云之民“陷於膻腥”，却笔锋一转，指出其“南望故国，未尝一日忘汉家衣冠”，將辽国的统治定性为“力屈势穷”下的被迫服从，而非“心悦诚服”。
这指明了辽国对幽云的统治缺乏真正的合法性基础，全赖武力维繫，换句话说，就是大宋始终保留著收復幽云的法理依据。
通篇看完，陆北顾这篇《正统论》其立意之高远，阐述之严密，引证之精当，已然超越了一般意义上的政论，几乎就是在立下一面“大宋合法性强於大辽”的旗帜。
陈顗仿佛能看到，此文若流传开来，不仅在宋国境內，即便在辽国境內，尤其是在那些心怀汉家的人中间，將引发何等的思想地震！
它动摇的將是辽国统治阶层努力构建的“华夏正统”认同，从根本上削弱其统治幽云乃至维繫多民族帝国的法理基础！
“陆状元此文。”
陈顗深吸一口气，努力让自己的声音听起来平静，但微不可察的颤抖还是泄露了他心里的波澜。
“引经据典，別开生面，令人.耳目一新。”
陈顗无法直接认输，但也不敢再深入辩论下去。
因为他发现，自己赖以立论的根基，在对方这篇看似平和的文章面前，竟显得如此摇摇欲坠。
再辩下去，恐怕只会自取其辱！
甚至，可能在不经意间，说出一些有损北朝体面的话来。
陈顗深深看了陆北顾一眼，这个年仅十八岁的少年，其见识之深、思虑之远，远超他的想像。
“今日辩论，酣畅淋漓。”
陈顗拱了拱手，语气已然不復最初的隨意：“他日若有机缘，再向陆状元请教。”
说罢，他不等陆北顾回应，便转身对隨行的契丹人示意，几乎是有些仓促地离开了擷芳阁。
阁內一时寂静。
苏軾、曾巩等人虽还没看，但从陈顗变幻的神色和匆忙离去的姿態，也足以感受到陆北顾这篇文章的分量。
等到看完。
