他拥有真正的通识神术，作为超级势力的学城，也只有拥有博维才算是名副其实。
飞舟之上，赵兴见到几位从道者和岚川神将受伤，也是有些无奈。
以游会的方式，给诸神阐述十方山经，也是他实践的过程。
因为整个荒域时代的神都在这里了，十方山有可能出现在某个人的心灵意识中，甚至身体里面。
自己身边的大神多，本源聚集在极小的区域，几乎可以说是宇宙的中心了。
那幺接下来施展十方开山法和灵山定象法，成功率也更大一些。
很有可能，会直接捕捉十方山到身边，而且将其定住，延长其持续现世的时间。
十方山就是一个神隐程度最高的物体，它的现世和隐世，完全遵循某种定理，利用这种定理就能提前开山，影响这种定理就能延长开山时间。
十方开山法和灵山定象法的目的就是如此。
高等级的法会，讲道者能够从听道者的表现中得到反馈，这是一个互相成就的过程。
「法会开了三年，大帝和无量神王，都无法给我反馈。」
「岚川神将、匡川神将，隆海将，地夫子这些太古之丘的神，也只是刚刚入门，不得真意。」
赵兴生出了一种淡淡的孤独感。
「好在还有一个半的人懂我。」
十方山经，讲的是山，但实际上包含了诸多大道。
赵兴说的一个半，就是学城的两任长老，博维和冯琛了。
博维是法理皆通，而冯琛则听懂了理的部分。
赵兴确认，非本道者，无法听懂十方山经，因为龙祖也看过十方山经，根本不通其道理。
或许太古之丘的圭君能懂，可却并不在这里。
「长老，请上船一叙。」
赵兴不打算等其余人听懂了，点名博维这个尖子生上船来。
太古之丘的神闻言，都有些惭愧。
真经摆在他们面前，可他们却无法听下去。
赵兴讲的可是山经啊！
太古之丘自诩地利大道最强门派，居然被外人给比了下去。
他们心中，不由得生出了一种我是差生」、我好菜」的自卑感。
「不如博维也不算丢人。」隆海将、地夫子等地利派司农，也只能如此安慰自己了。
博维上了船，与赵兴相对而坐。
他充当了问道者」的角色，在赵兴开始讲《十方开山法》不久，博维便提出疑问。
「山有阴阳，定岁所在，十方山是大道形成的山，你以十二时纪定道，而道与时空之关联，在于象显、道显、道古三层。」
「诸神围绕你而转，如同大道本源环绕于你，你的开山法，实际不是去开有形之山，而是开无形之道？」
赵兴点头：「是的，十方山并非物质之山，而是道山。」
「它囊括了一切的道，心灵、物质皆可成山。」
「山法只是道引。」
博维擡头看向玄灵星域的巨阳星：「此时为初阳季，阏逢无法、气行上章，三光不重，是否为你要的时纪？」
赵兴思索道：「不是，我以脉算法推其脉理，十方山应该在中阳季现世。」
「或困敦于道，执徐而行。」
「或大荒落、献渊成山。
「单阏协洽，夹于两阴乙火————」
赵兴讲的是中阳季时间段，有可能出现十方山的地点和异象。
但他要提前开山，并且认为提前开山，能够使得这座道山的力量增强。
博维问其原因，赵兴回道：「既是道山，也受宇宙四界运转的影响。」
