承载着《永界》的银色金属板，不断闪烁，星光最后组成了一道虚影。
出乎意料的是，虚影不是古罗河，而是赤星大帝。
赵兴看着大帝的虚影，这应当只是对方的一段留言，不知道是何时所留。
“赵兴，当这个盒子自动打开的时候，证明古罗河所修炼的《永界》功法，已经失败了。”“一个失败的功法，不值得你再尝试一遍，所以现在这个盒子承载的，是《永界》的第二种构想。”
“面还有一颗原初神石，它是荒域阵营在混沌纪最大的收获。”
“它可以说是本我派司农的至宝，整个宇宙只诞生过两颗，而古罗河已经用掉了一颗。”
本我派的司农至宝，诞生于混沌纪？整个宇宙都只有两颗？
赵兴猜测原初神石这种传说之物一定很稀罕，可没想到居然就两颗。
“古罗河得到的原初神石，来自于【混沌纪·元世河】。”
“你手的这一颗原初神石，来自于【混沌纪·原始悉海】，是熬黄大世界的混沌孕育期中所得。”“它的传说，你想必早就听说过了。《宙胎论》并非妄言。”
“从本质上来看，两者并无太大区别。”
“你以它来进行永界的修炼，只要走出第一步，至少也能让你的体内世界扩张到瑟美大世界的规模。”
原初神石和志美大世界有关联？ ！
赵兴不由得一愣。
葱美大世界，是宇宙有史以来，最大型的“大世界'，它的特点是原初、本源、万象阶段时间极短，但寂灭阶段极长。
这严重违反了《宇宙四界论》的定理。
至于大帝提到的《宙胎论》，赵兴也看过。
此道书据说是一位医神所撰写，认为筮美大世界是“双生宇宙'之一，在宇宙诞生之前，无尽混沌如同胎盘，有两个“世界胎'在孕育。
两者成为完整的“宇宙胎'，演化出完善的大道。
最终萃美大世界被吸收走了养分，宇宙诞生，而熬黄大世界，则是被淘汰的死胎，所以他的原初、本源、万象都极为短暂，只有寂灭阶段。
赵兴以为这是荒谬之论，看过也就看过了，可没想到大帝居然说它并非妄言？
“所谓【元世河】，是时间长河源头，整个宇宙本源开始运动的起点。”
“它还有二世河与三世河，所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“自三世河后，宇宙的本源阶段就开始了。”
“三世河是隔绝混沌纪的标志，也是宇宙原初与本源阶段的划分。”
无量神王证道，道行诸天，起始点就是三世河。所以赵兴虽然没去过，但对这些概念也有了解。 “假设荒域阵营认为宙胎盘是真的，那这两颗原初神石，在本质上确实是一个层次，只是古罗河使用过的那一颗，先天携带更多的混沌本源。”赵兴暗道。
“怪不得熬黄大世界，处于寂灭期仍旧能诞生出诸多神王，按理说这根本是不可能的。”
宇珩的爱人璋月神王，就是熬黄大世界本土生命，而她这样的神王，还有很多个。
当初他和老青去璋月神王的墓葬传界，那个险地内诞生出来的各种奇险、毒素，其强度也足以杀死神王。
一个本源枯竭，大道衰弱的世界，仍旧能够诞生出神王，拥有和相应强度的环境，然而却又从未有人能够在越美大世界证道。
如今又得知大帝在混沌纪原始蒸海，得到了瑟美大世界的原初神石，那宙胎论确实有几分可信度了。赤星大帝的留言还在继续：“两颗神石，古罗河从元世河得到的，和你手这颗，都是宇宙级的原初神石。”
“只是携带的混沌本源不同，古罗河那一颗更多一些。”
“不过它足以满足《永界》的第二种理论中的世界开辟。”
“我知晓你走三派兼修道路，这一点你也无需担心。当你修了永界，一切就都明白了。”嗡^赤星大帝的留言结束，周围一片寂静。
赵兴陷入了沉思。
随后将金属板纳入了体内参悟。
他不知道大帝为何笃定，自己修永界，为何就能解决三派兼修之问题。
可他没有别的选择了，现在他被困在这一冰冷的时空，如果不修永界，连生存都是个问题。 “在开辟司月荒域之时，古罗河便和我提到过第一种永界理论。”
“主旨是不断的扩张体内世界，容纳宇宙疆域的所有大道本源。”
“第一颗原初神石，以及大帝这个盟友，给了古罗河创造此法的基础。”
“大帝征伐，他古罗河则吸收大道本源。”
“十相门可以集齐所有道主进行演道，大帝带领的荒域阵营，未必不能集齐所有的道。”
很狂妄的想法，也只有至尊道主赤星大帝和妖孽级的古罗河敢去创这种功法，并且付出实践。 “一旦成功，古罗河的体内世界，容纳了所有的大道，等同于成了宇宙主宰、创世神，这恐怕是超越神皇的境界了。”
“新的宇宙，便可打破四界定理，让所有人躲过寂灭劫难。”赵兴回想着。
“第一条路，已然失败。”
“古罗河被他的兄长破道，必然是永界出现了无法解决的缺陷，所以古罗河才会死亡。”“不过大帝和古罗河应该也有过失败的心理准备。”
作为创造者，不可能完全不知道自己功法的缺陷。
所以古罗河和大帝共创了第二种《永界》功法，又找到了第二颗原初神石。
金属板发光，呈现出一副类似于悟道之境的场景。
在一片虚无、黑暗中，有一道光点无声炸开，随后宇宙时空形成，宇宙由荒芜至繁华，生命绽放，不断扩张。
同时又在漫长的时间后，突然坍缩，寂灭虚无。
坍缩之后的状态，便是本我派世界论中的三域概念??之终极一一死域。
灵域、荒域、死域，是四界论诞生后对于时空状态的阐述。
其中灵域、荒域已经不再是理论，而是现实，死域则仍旧是概念。
“第一种永界修炼，是掌控，体内世界即宇宙。”
“第二种永界，不求掌控宇宙，而是延续。”
“古罗河和大帝认为，宇宙原初阶段的开辟伟力和寂灭阶段的毁灭伟力，应该是一个级别的。”“既然瑟黄大世界可以在原初开辟时存在下来，那理当有一种世界，也可以在寂灭毁灭时延续下去。”
“第二种永界，是修炼出一个类似于瑟美寂灭界的存在，在极端的死域中保持延续。”
“大道不存我尚存，第二种永界，真是贯彻了本我派的理念。”赵兴感慨。
死域是什样？没人知道，可能连道都不存在了，可本我派依旧试图存活。
大衍神兵观测了无数个小世界破灭。
宇宙中诸多小世界寂灭，最终都存在下来了一些东西，这些就是大帝和古罗河创造第二种永界的界论依据。
“第二种永界功法的创造，恐怕时间不会太久，仔细想想，应该是从荒域纪元开始的。”赵兴突然回想起当初参加原初大会的时候，在第三轮考核时，便看到了曼亚2436号小世界的毁灭，那时他才刚刚掌握了小神通，连大神通都没掌握，靠着蘑菇的异变，艰难的通过第三轮。
悟道之境完整演示一遍后，赵兴却并未马上修炼。
“一旦我开始修炼永界，就必须将自己的体内世界，推动到寂灭阶段。”
“这是个不可逆的过程，和混元界功法截然不同。”
“在使用原初神石后，第一步，我的体内世界就将膨胀至瑟美大世界的规模，崩溃的风险很大。”一个人要掌控放美大世界那庞大的世界本源是很困难的。
本我派和其余两道不一样，它们的境界体系也很不相同，天时、地利，其神力是在神体内流动，而本我派的神力来自于体内世界的界力。
本我派也没有神域、法域，有的只是世界投影。
筮美大世界那种规模，是能够诞生出神王的大世界。
自己的体内世界达到这个地步，绝对是媲美道主级别了。
“古罗河就出现了这样的情况，他的体内世界就是原初界，由于太过庞大，展开后根本收不回来了，导致古罗河反而被困在了赤星帝国那个区域。”
“要离开也只能是分出一些神元分身离开。”
“大帝的混元道塔，大衍神兵，赤星天兵等证道之器，都在帮他控制原初界。”
修永界的第一个难点，就是神魂强度、心灵意志，都得同步增长。
体内世界扩张是有一个时间的，假设从如今的规模扩大至瑟美大世界的规模需要三个纪元。在三个纪元后，自己如果没达到道主级的灵魂和心灵意志，就会出现崩溃的迹象。
“实际上可能还没有那久的时间给我。”赵兴暗道。 “根据大衍神兵观察古罗河的情况来推测第二种永界的情况，从使用原初神石开始，体内世界就将疯狂演化。”
“大约会在一个纪元内就会达到瑟美大世界的规模。”
“除非我能够像古罗河那样，有大帝相助，可以控制体内世界的演化进度。”
银色金属板中记录了两种法门，辅修永界功法。
一是《永之心》，二是《界魂》。
《界魂》是增强神魂的强度，以吞噬界力来转换为神魂之力。
《永之心》则是心灵意志法门，体内世界在扩张时，会诞生许多衍生种、这些衍生种和原生种都是有“灵'的，它们的意念会出现在主人的脑海中。
同时在寂灭期间，也会有大量的原生种和衍生种死去，如此庞大规模的数量，产生的意念集合体是恐怖的。
如同瑟毅一样，会严重影响人的心灵。
心灵意志不够强，纵使体内世界不崩溃，人也会疯掉。
“修成这两种法门，我还是有希望成功的。 ”赵兴暗道。
“就是不知大帝的留言中说三派均衡的问题，该如何解决。 ”
只有本尊拥有体内世界，而本尊如果开始修炼永界，快速扩张中，他其余两道必然会受影响。“要达到均衡，我的天时派功法、地利派功法必然也要成道主级。 ”
现在别说天时功法成道主，就是地利功法，都没指着能成。
“不过总得尝试找一条生路出来。 ”
“什都不做，那就是等死。 ”
“先从永之心开始吧。 ”
“强大的心灵意志，能够对抗心灵腐朽。 ”
“永之心，总共一百幅道图，对应十阶意志。 ”
“一百幅道图，有着重重意志磨炼，破解一层才会解锁下一层，完全破解，就是十阶意志。 ”“按照大帝对心灵意志的划分，前八阶是神兵、神将、神王级意志。 ”
“第九阶，便是祭道之主层次。 ”
