第1206章 自在之物 （8400）
自在。
自，在。
自在，是挣脱了一切束缚后的，自由地存在，它有许多衍生的名字，但无论是仙道还是武道，是释道亦或是魔道，都将其视作核心的目标。
它是觉悟，是逍遥，是究竟涅槃，亦是清静超脱。
但是，自在还有另一重与这一概念密切相关，却又略有不同的概念。
那就是【非他】的【自，在】。
自在之物。
有人这幺称呼这个概念。
熟悉人类的朋友们肯定很清楚，人类的眼睛，看见的世界，其实是经过大脑扭曲，修改过的。
世界本身是颠倒的，是人类的大脑扭曲了视觉信号，将其变成了正」的模样。
人本质上，就是囚禁在自己肉壳中的缸中之脑，只是肉体是缸。
所以修行者都认为，魂魄是船中的人，肉身最多也就是渡过沉思苦海的船，想要认知真正的世界和道理，就必须要让魂魄去亲近大道，世界的真实，这也是许多观想法和存思法，冥想法的由来一以真实的灵魂去触碰真实的世界，继而抵达真理和大道。
但且不谈，灵魂这源自于肉体的事物是不是真实的，哪怕是灵魂也无法触及这个世界所有的真实，在触感，嗅觉，听觉，视觉，味觉，灵觉之外，一个事物背后肯定还有更加真实，更加本质的东西。
那就是世界本身的真实」。
【自在之物】
也即是，世人口中的【大道】。
求得大道，求得大道，凡俗总是喜欢用求」来描述修者接近大道的行动，但求本身也是一种执着，五色五音之外的第六感知也会被蒙蔽，真正的清静和逍遥，真正的解脱涅槃，绝对不是求」这种执着能抵达的。
所以，抵达自在」的那一步，在仙道被称之为【合】。
【合道】
【返虚归一，合道自在】
坐忘形体，意境二空，故而可以虚形体，静神思，离形去知，继而道我一体一这便是合道五法中，最简单也是正统的那一条路【念至道起，天地相合】，通过修行，将自我之墨融于天地之水，故而水墨一体，万物皆我，天人合一。
之后的合道其他四法，全部都是基于这一点而扩展，哪怕是武道的【凌霄之上】，目前也是一种特殊的扩展，没有独立出合道」的范畴，也即是将道」视作自在」的完全体。
但是，却有另一条路，亦同样走通了。
这一条道路，不将自在之物」视为大道」，而是深入自我。
行于这条道的人，认为自我的意志」才是真正的自在之物」。
人」的躯体，的确是愚钝且隔绝的，感知不到真实的世界，哪怕是更上一层的灵魂也是如此。但那又如何？人的思想本身就印证了自己的存在，这就是自在的源头。
而人被驱动的欲望和意志，便是人之躯体」这一物质实体背后的真实」，是人的意志」。
天空会变幻，日月会移动，这一切，也都是因为天空和日月的意志」。
这意志，也可以被解释为道」，无论它们是因为空气流动而变换亦或是引力而移动，无论它们是天幕上的绘图亦或是投影灯，所有的一切都是它们的意志」。
意志就是力量，就是铁律，也是道，就是自在之物。
而道，也的确自有其意志」。
所有的意志交织，便是尘世。
想要从这尘世解脱，需要的道，自然不是合。
其名为【空】。
肉身是虚幻，神我亦是虚幻，求的执着是虚幻，一切都如闪电和露水，都是虚幻无常的空寂。
真正的自在解脱」，是超脱了一切意志的束缚，包括天道，将自我完全摘除为空，脱离一切其他的意志」，包括星辰的意志引力」，热量的意志热学定律」的掌控，完全自在的结果。
只要抵达了【空】，便可抵达真正的安宁静谧，不受束缚，自我，存在，除此之外，再无其他的【自在】境界。
天人合一与遗世独立，这就是两种通向【自在】的方法，而这两种方法，都需要自求」，无论是合道还是解脱，要点都是自我的领悟和理解，只有完全把握住了自我，将四大仙业亦或是独一仙业完全融会贯通，掌握究极，才有合道和解脱的机会。
但正如同仙道有魔道，释道亦有魔道。
仙道之魔，在篡在夺，一如吞天噬地，不以意合，而以力夺，名曰【万物归我】，而空道之魔，因颠因欺，正如天魔一般，借他人因，结自己果，故而名为【他化自在】。
【他化自在】，就是天魔的本质。
「他化自在是魔。我不相信你不知道，玄明宇。」
安靖缓缓向前走着，一步踏出，在银色平台上踩踏出波纹。
他的每一步踏出，都在银色的平台上留下一个闪耀着赤金色光芒的鞋印。
