第66章 连城宝藏

临走之前,陈休让他从头至尾,完整的演练了一遍唐诗剑法。

吴坎的唐诗剑法华而不实,一味讲究招式变化,全然不顾剑招与内力的配合。

这种武功遇上比他弱的对手,自然占尽了便宜。

但只要对方内力比他稍强,或者内力与他相当,他这种花里胡哨的剑法,就半点用处也没有了。

当年,梅念笙传给万震山、言达平、戚长发三人的唐诗剑法,便因三人心术不正,而有所保留。

所以,这套剑法的真正威力,万震山三人并未掌握。

后来的万门八弟子所学的唐诗剑法,更是连剑招的顺序都是错的。

狄云和戚芳,同样也没有从戚长发那里学到正确的剑法,甚至连唐诗剑法这个名字,也被戚长发改成了躺尸剑法。

如此一来,狄云、戚芳、万门弟子,所习练的剑法,其威力自然大打折扣。

万震山和戚长发心机深沉,真正的唐诗剑法连他们的儿子和女儿,都不会传授。

更不要说是区区吴坎了。

唐诗剑法与连城宝藏颇有关联,以万震山和戚长发的心机,自然不会将其毫无保留的传授给他们的徒弟。

万震山、言达平、戚长发三人,为了得到连城诀不惜弑杀师父梅念笙。

最终,他们从梅念笙手上得到了那本《唐诗选辑》,即连城剑谱。

但是光有剑谱还不行,尚须剑诀与之配合,才能找到梁元帝生前的大宝藏。

而剑诀,则是一组数字,梅念笙临死前将其与神照经,一同传给了丁典。

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