行礼既毕，议事便正常开始了。
高时明当先出列，讲述宫中清查、财税、裁撤等事的进展。
田尔耕紧随其后，说了电台铺设的进展、锦衣卫裁撤，考选之事。
然后是掌管京师新政的薛国观，统领北直隶新政的黄立极。
还有一个月前，六部各卿所领诸多事项的进展。
皇极门广场上，朔风凛冽，小太监将屏风一页页地翻过，一张张进度图表呈现在百官面前。其中又有几处地方，大风实在凛冽，将屏风纸张不幸吹走。
吓得负责小太监瑟瑟发抖。
而方阵中的文官，反而因此提前看到了被展露的下一页屏风图表。
但……
已然是无人关注着新政进展了。
所有人，都只是如同例行公事一般，在等待这个流程过去。
时不时，便有人将目光投射到班首的张懋修身上。
这位七十一岁的老翰林，此刻反而是众人之中最认真的，正逐字逐句认真聆听着新政的进展汇报。有些在班列尾部的官员，看不到那远，但也纷纷往队列之中，明显突兀多出来的一些陌生脸孔上看去心中纷纷揣测着这些人等，究竟是哪位功臣名将之后。
又会受封何等爵位。
而御座上，主导了这一切的朱由检，只是静静将目光投下。
时不时开口说一句，“准奏”，“是”，如同一位泥塑的皇帝一般。
所以我永昌帝朱由检，拯救大明的方法，居然是靠开会吗？
但开会的本质，究竟又是什呢？
朱由检靠在御座上，正思量着后续的诸多章程，并斟酌着其中轻重利弊，却突然于心中跳出了这个想法。
他轻轻一笑，接着霍维华的汇报，说了声“是”，便又接着这个思路往下细想。
人类社会，是建立在“共同想象'之上的宏伟建筑。
国家、律法、官职、皇权……
这一切看似坚不可摧的事物，其本质，都不过是存在于千万人脑海中的同一个“故事”而已。而这种“共同想象'的坚固程度，以及相信这个故事的人口规模，决定了一个文明所能达到的高度。当然……一旦“共同想象'崩塌，一切也会如沙土一般，迅速随风逝去。大明如此，后世的某个国家同样如此。某种意义上，这就是所谓的“天命'了。
那，如何让这千万人，相信同一个故事，并为之奋斗，为之牺牲？
答案有千百种，但其最关键，也最古老的手段，一定是“开会”。
在朱由检看来，一场成功的会议，尤其是朝会这种最高规格的会议，其意义从来不在于讨论出了什。它的意义，在于构建、维护、并引导整个国家的“共同想象'。
其一，塑造想象。
会议，是将最高统治者的意志，转化为整个统治阶级共同故事的最高效工具。
朕的想法，通过一场会议，便能植入所有核心成员的脑中，将无数个体的私心，统一到同一个宏大的叙事之下。
其二，公演想象。
私下的认可，是脆弱的。
但在朝会之上，在众目睽睽之下，当所有人都对同一个故事公开表示信服时，它便会形成一股不可逆转的“大势”。
这场盛大的公演，将故事变成了现实，让所有人都亲眼见证，这个“想象”已是所有人的共识。其三，圣化想象。
“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。
会议，就是一场盛大的政治仪式，它为君王的决策，为这个故事的新篇章，披上了一层名为“集体意志”与“程序正义”的神圣外衣，使其变得不容置疑。
其四，体验想象。
让千余名王朝最顶尖的精英，在同一时间，放下手中一切事务，来到同一个地点。
让他们花费数个时辰的时间，站在这冰冷的广场上，聆听着一项项新政的汇报，感受着旧的规则被打破，新的秩序被建立。
就像今日，他们亲眼看着张懋修这面代表着“新政”的旗帜，被天子亲手立于百官之首。
这个行为本身，就是让所有人亲身体验“新政势不可挡”这个正在发生的、全新的想象。
它将一个抽象的改革口号，变成了一种他们不得不遵守、不得不见证、深入骨髓的可感知的真实。是故，拉通会、面试会等或许会讲求效率。
但大朝会，这个塑造“共同想象'的大会，是从来不会去考量效率问题的。
当定国公徐希皋，最后出列，开始汇报散骑舍人之事时。
御座上的朱由检深吸一口气，缓缓坐直了身体。
现在，就将是他第三次，引导、加深整个王朝「共同想象'的时候了。
