其独门神通五色神光更是厉害，分为青、黄、赤、黑、白五色，对应金木水火土五行伟力，號称无物不收，一旦放出，见人就收。
连燃灯道人的定海珠、紫金体孟都被刷走，陆压道人见了五色神光也只能化虹遁逃神光炼体，身体已经具化五行，踏入玄变第十重半数门槛，乃为半圣。
所以虽同为半圣，但两人的战力却是要高於道术半圣一点。
至於两者的圣人之间，敦高敦低却是不好分说，毕竟封神中没人成就武道圣人，所以无法较量对比。
但道术圣人之间都有高下不同，肉身成圣也可能如此，全看自家修行。
赵调想至这里微微皱了皱眉，道法圣人就已极难，三清女媧几个都是分润了鸿蒙紫气，方才得成，若是单修，恐怕须亿兆之年，都未必有成。
而这武道圣人，肉身成圣应该更难，因为道法还有鸿蒙紫气借用，但肉身成圣似乎借无可借。
多宝以诸多先天后天灵物合体，也不过才踏入半只脚。
孔宣大五行神光合体，也不过才迈入一条腿。
而单靠自己苦修，想要进入肉身成圣大成之境，希望微茫难求，几无可能。
赵调想到这里，忽然再念一事。
那就是道术和武功全有神通可用，三头六臂，七十二变这种可不止道法才有，武功一道也有。
可二者有什么区別呢？哪一种更强一些？是法力的变化强一些，还是单纯武力更强一些？
杨的七十二变就是武道，经常使用，似乎猴子的也是，也时常用出，但一些修道者的变化之术好像不太常使。
使也是只用以改变自己本身身材样貌居多，不像杨猴子一样，隨心所欲，胡乱变化一气，却不影响自身战力。
那么看来莫非是武道的变化更为厉害？
赵调不停思索，但却没有什么太大头绪，毕竟此刻还使用不出来，没有站在那个境界，一切全为猜测，不能真正做数。
这时帐外天色渐亮，新的一天到至，赵下榻行出帅帐，就看王语嫣正端著清水走过来。
“殿下，我给殿下送洗漱的净水。”
“何必嫣儿你亲自举动，叫军丁拿来便好。”赵调道。
王语嫣摇了摇头：“我愿意自己来伺候殿下，殿下还不进帐，一会早餐就送过来了。”
赵调无奈，只得进帐一顿收拾，和王语嫣一起吃了早饭后，眾將过来议事。
接著前往诛仙剑阵之前观看，回来后再商议了一番，叫诸將严加防守，不能有半点懈怠，有事及时稟报。
如此三天过去，这天傍晚赵觉得体內法力汹涌澎湃，大有跃跃欲试之举，稍做思想让周侗白战把守帐门，打算衝击道宫之境。
这乃是大境界，是一个大境跨越另外一个大境的过程，虽然他没有晋升瓶颈可言，可即便按部就班也不容易。
其间种种细致地方，需要注意之处，判断高低上下轻重，不但考较积累是否厚重足够，更考量资质绝不绝顶。
此时此刻，天分已经占据绝大多数，天分不够，大抵没有晋升可能，换句话说，就是无成仙的可能。
如果天资不够，想要成仙只得藉助外物，想一心苦修却是几乎无望仙道的。
顺为蚁逆则仙，仙凡只在一念间。
彼岸开七色天，落成仙一千年，仙山之门藏因果，斩之路莫问天。
