“屈子，我们找不到您的尸体，您一定是成了水中仙吧！”
“三间大夫哟，又是一年的午日，我们来祭拜您啦。
今年糯米涨了价，但我还是多包了两掛——
“屈子，来给您报喜，秦兵已退！我们楚人又站起来了，项將军要光復我们楚国了！”
“三间大夫，天下统一了！皇帝叫刘邦，据说也是我们楚地出身！
终於可以过上太平日子了，您看到了吗？”
“三间大夫，听欧大人说，给您的祭品包上粽叶、缠上辟邪的五色丝，水底的龙就偷不了了！
我已经和乡亲们都说过了，我们保证会一直这么做下去的——"”
无数楚地子民们对屈原的哀悼、爱护、纪念，构成了一篇篇贯穿千年的招魂词，传递到了现世：
一个个粽叶包裹的灵团，从那“歷史长河”中浮现而出，变成了一团团香火，没入了林宸和屈原的身上。
屈原的灵性，也顺势被这香火给提纯了一波。
这位江中之灵，似有所感，仿佛回忆起了许许多多的事情·——
屈原突然开口道：“我想起来了！这河神之前还不是这样的！
或者该称呼他为冯夷。”
这个名字，也击中了林宸的记忆，他从繁杂的神话典籍中翻找出来了相关的信息：
冯夷是河神的真名，也是第一个官方歷史中记载的有名有姓的溺死鬼。
冯夷因溺死而成为了河伯。
因此，也是溺亡者之始祖，天生具备吸纳水底怨气、操纵水诡的能力。
但在屈原的早先记忆里，这河神的性情还是平和收敛的。
楚巫可通神，屈原的《楚辞·河伯》一篇中，
