林宸感觉到庄子多次特意投来的目光，难道这位道家真人，已经看破了我的真身？
惠子听不到林宸的心声，继续辩论：“正如我不知道你的內心一样，那你也不该知道这条鱼快不快乐。”
作为辩论主题的林宸，坚定为庄子站边：『庄子明显就是知道啊！我很快乐，惠子你別槓了！
看著林宸气喘吁吁地游到岸边，庄子也决定结束这次对槓，说道：
“我们回归一开始的问题吧，你问我『从何得知』，那我告诉你，是从桥上得知的。”
“从何得知”，字面意思上也能理解为：从何处、何地得知的；所以庄子就回答了一个地点。
惠子顿时被嘻住了，他喜欢讲逻辑，庄子就用了个巧妙的“偷换逻辑”。
这便是庄子的作风啊，巧辩、超然、腹黑，他就喜欢逗弄一下惠子，以和他斗嘴为乐惠子偏偏就不喜欢庄子这一套，他极其务实，看重事物的工具性；
他一直觉得庄子的学说，大而无用，看似玄机縹緲，但实际又有什么用呢？
继续往下走，两人就要远离林宸所在的河了。
於是庄子提议道，先在河边的一棵大树下坐一会儿乘乘凉。
两人的对话，也因此继续能让林宸听见。
林宸只感觉，庄子好像是特意在让自己旁听。
这必然是机缘！
神话传说故事中，就有无数人误入神山秘境，听到了仙人传道，从而得到了机缘妙法。
在此界，副本这种独立的空间，不就对应的是秘境嘛。
所以，林宸竖起不存在的“鱼耳”，绝对不允许漏掉下面的每一句话。
之前辩论里，虽然实际贏了，但是嘴上输了的惠子，明显不服气；
马上他就想到了一个可以反击讽刺庄子的点：
惠子如有袖里乾坤之技般，隨手拿出一个比人还巨大的葫芦，说道：“
“魏王送了我一个大葫芦种子，足足有这么大；
但我不知道这么大的东西，实际能用来干嘛。
用来装水，也装不动那么多剖开当个容器，也没那么大的东西要装。
