但是，当一批批的东夏民众走过「长风破浪」大厅，成功完成了【生命共鸣】之后，安放在出口处，魔法检测仪数值的巨大跳动，迅速引起了【紫云】工作组的高度关注。
在确定了这些体内灵能沁染的数字差异不是来自于体质的差异，而是更多来自东夏历史文化认同感的差异之后，【紫云】工作组立即就发起了对照登记。
得出的某些数据化结论，让整个【慈航】工程处都有些瞠目结舌。
「从整体数据上，对东夏的认同度……和财富……和财富值呈反比！」
「当然，这不是严格的数据对称，但整体上……整体上的统计学趋势是这样的。」
当看到屏幕上一排排红的格外显眼的数字和趋势线，整个【慈航】的项目组，都陷入长久的沉默之中。
不知道为什幺，大家都觉得这数据很刺眼。
「这是为什幺？分析报告呢？专家组的意见是什幺？」
面对总指挥，一把手的询问，【紫云】工作组不敢怠慢，立刻捧出一迭厚厚的分析报告，当然，还是要先上一个免责声明。
「目前，数据样本相对较小，其中可能存在某些个体化差异导致的数据偏差……」
总指挥皱着眉头打断了这段前摇：「直接说结论！」
「是！」
「报告总指挥，报告各位领导！」
「目前专家组给出的分析，主要指向两个可能的方向。」
「第一个方向，是自我认知与社会归属感方面的问题。」
「根据专家组的模型分析，财富积累达到较高水平的个体，普遍对自我的能力和价值评价更高。在他们的认知框架内，倾向于认为他们对东夏发展的『贡献』，要远远大于东夏这个平台、这个体系对他们的『扶持』。」
「更进一步的说，这部分群体中，有相当比例的人潜意识里认为，即便没有东夏，以他们的能力和水平，在其他国家、其他制度环境下，同样能够取得成功，甚至可能取得更大的、不受约束的成功，他们对东夏的诸多限制感到不满。」
「与之相对应的是，他们倾向于认为，东夏若没有他们这类『精英』的贡献，发展速度会显着减慢，甚至在某些领域会陷入停滞。」
「而对于很多低收入群体来说，他们大部分人没有离开东夏的路径和资源，绝大多数人一辈子都没有踏出过国门。」
「他们的生活与国家的政策、社会的稳定息息相关，普遍认为自己需要依赖于这个国家，这个社会生存，认可国家的重要性大于个人的重要性。」
「这种自我认知的差异，虽然不绝对，但是在大趋势上还是较为明显的。」
「第二个方向，是情绪宣泄与归因对象的区分。」
「对于部分普通百姓来说，他们虽然也对生活中遇到的种种困难、不公现象抱有一些不满情绪，但他们更多地将这些问题的根源，归于具体的『个体』或『局部』。」
「例如刻薄贪婪的老板，尸位素餐的郡首，或者徇私枉法的裁决。」
「就是说，不管他们埋怨到哪一级，依然对的是「个人」，而不是这个「体制」。」
「很多人还是朴素的认为，现在的环境整体是好的，至于某些不好的现象和问题，只要把某些个体的坏人抓起来，换一个青天大老爷，就会云开月明。」
「但是，对于相当一部分经济上或者地位上处于上层，又或者在知识层面自诩为『精英』的群体而言，他们更习惯于谈论『体制弊病』、『制度束缚』、『文化劣根性』。」
「他们更喜欢将问题归因于『国』与『制』的根本性问题，而非『人』的执行层面问题。因此，当涉及到对国家整体的认同感时，他们的认同度相对就会低一些。」
「此外，三组研究社会经济学的刘教授，还提出了一个……嗯，比较尖锐的观点。」
「刘教授认为，在东夏经济高速发展的特定历史阶段，许多完成了初始资本快速积累的群体，其财富积累的过程，或多或少都利用了国家体制转型期中存在的一些弊端、漏洞和灰色地带。在发展壮大过程中，他们也普遍使用了大量游离于规则之外的『非常规手段』。」
「因此，他们对这个体制，心态是复杂的。他们『善于利用』其规则和漏洞为自己谋利，但内心深处，对此又缺乏最基本的『尊重』与『敬畏』，甚至将体制视为可以随意操纵和博弈的对象。」
后续还有一些零零散散的补充。
比如，某些群体对国家，叫做「工具性认同」。虽然东夏的课本上一直把国家是统治阶级的工具写的明明白白，但对大部分普通人来说，国家是一个承载着历史、文化、荣誉与未来的伟大概念。
但是对于另一部分人而言，那就真是一个工具，好用就用，不好用，随时可以换一个。
再比如，资产配置和生活方式的全球化，以财富和文化为壁垒的「种姓」阶级特点，让他们更容易找到跨越国界的「同类」。
