进而推导出，邪异也好，专门针对邪异的『正同』（纯粹反义词捏合在一起的生造代名词）的也好，都有低级阶段和高级状态。
那凭啥不能给专克力量？高级的来不了，低级的也不行？
所以说，应该是另有原因。
让罗博猜测，这问题，怕出在『水』上。
『黑沼泽』这个概念，极有可能就是隐晦的提示，这种提示貌似是在说，邪异具体分类，也有差别。
比如腐朽经常连读，但腐烂和枯朽，明显是两种变化效果，一湿一干。
再引申一下，肿尸跟干尸，那是两种感观，如果全都活化、邪异化，力量的表现方式多半也不一样。
这么一分析，给火，似乎就合情合理了。
而且西方的地火水风四元素，跟东方的金木水火土，概念上有不小的区别。
金木水火土更多的是说一种态势，是万物运转的基底逻辑。
而地火水风，则是编织世界的根本要素，它是材料化的。
拿生命来举例，东方认为，金木水火土是都参与到生命中的，五行缺任何一样，当妈的根本就怀不上，更别说生下来。
再具体说，土在生命中代表沉淀孕育，火代表繁荣活跃，水代表润泽流转，木代表生发屈伸，金代表制约克服。
而西方认为，生命只跟水这种要素有关，最初的生命来自水里（液态水），所以水是生命的象征。它的属性是溶融柔韧，火是光热净化，地是坚固稳定，风是锐利灵动。
当然，这只是正向的说法，还有负向的。水就是腐败，火就是毁灭，地是沉重，风是撕裂。
那从这个角度分析，『黑沼泽』是不是在预示，至少在这个地区，针对邪异的主要手段，应该放在如何净化超度这个概念上呢？
说实话，罗博现在都不知道自己还在不在主物质位面。
在魔幻世界观，位面、星界旅行，是连凡人都有可能遭遇的事情。
甚至多元宇宙旅行都有可能，名为『以太』的力量，像是神奇的水道，围绕、流转，连接着不同的晶壁系。
这也解释了为什么他能穿越，鱼盆估计当了一回载魂宝筏。
可惜他是无信者，对彼岸没有任何概念坐标，于是就当了回漂流瓶，去了另一个平行的尘世宇宙……
扯远了。
就事论事，既然鱼盆这么给了，那就照着这个路数布置准备。
主要是自己也没信心、没情报、没技术、没计划，鱼盆影绰绰的给出一条路，却还觉得调子跟自己以往的风格不搭，而嫌弃这那，这是不是就有点草包了？
先配合起来，走走看，大胆尝试，谨慎验证，真的不适合再割舍，别一上来就主观断定不行。
当然，上船容易，下或许就有些难了。
这个超凡副职，到底能不能跟德鲁伊搭，起到一个相辅相成的作用，其实还要试过才知道。
毕竟这个是以炼金火为核心，而不是元素火焰。
元素火焰是自然产物，炼金火却明显不是。
