第226章 爪为风,蛇为势,腿为海(中)(13

而更像是「清弘道人」自己对着自己说。

是在说服自己。

其音正,也就是其韵正,其韵正,则其法不邪。

音乐,本来就是他们道教仪轨之中十分重要的一环。

「祝熊生」见状,意图加固「清弘道人」的想法,说道:「没听见里面有阴邪的声音。是雅音不错。」

「清弘道人」微微颔首。

随后将自己的手从自己背着的剑上,挪了开来。

继续站在了旁边。

「祝熊生」看到这里,也松了一口气。

修行之中,大修行者,亦或者是拥有「大道德」,再或者是传说之中的「神仙转世」。

三教之中——便是将儒家的一些养气、炼养的功夫都算进去的话,孩童出身有「天地异象」,亦或者是「不同寻常之处」的「造神」之手段,亦也属正常。

这样的事情,古往今来,为数都不少,并非是所有的「神童」都会被当做「妖邪」溺死。

这便是「具体事情具体分析」。

更有修行之人,所谓全真之「百日筑基」,都要比别人更快,更好,山川之中行走,更是会得到了类似于著名道人、仙人之传法,传书。

修行之人有「天气晦涩,风云激荡」之变。

高僧和尚有「大吹法螺,天花乱坠」之变。

符箓高功有「天门洞开,登天之阶」之变。

甚至于特有的传说之中,那些天生的「圣人种子」,「修行种子」。

更是种种古怪玄奇。

层出不穷。

这样的人,便是大多时候,都是代表着一种「位格」之上的高,也就是所谓的「天地气运所钟」,「天所垂爱」。

这样的人,做什幺都要比别人更快。

命格更贵。

这便是在「龙生龙凤生凤,老鼠的儿子会打洞」和「王侯将相宁有种乎」之间相互便宜的流转。

应时而变罢了。

但是现在,这「傩戏班子」之中的一个年轻人,做出来了这等「没头没尾」的举动,叫人自然疑惑不解。

没头,上面没有传承。

没尾,下面没有修行之「讲义」。

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