并且其力熊熊，便是这一下之「神韵」，就已经并非是「府之城隍」可以施展出来。
那完全是两种力量！
非数量堆砌之变！这一点，其实吴峰才是最清楚的，就是在他直面了「妖」的时候，他察觉到了「妖」的诡谲，和「诡」完全不同，整体的「妖」杀不死！
就算是吴峰，将其祭祀之后，也是无用。
这一个「妖」死去了，但是吴峰完全可以察觉得到，这个「妖」，就像是一个水盆之中的一团水。
将其无论用什幺手段带走。
其余的水也会回来，重新铺满了那里，替代了这个「生态位」！但是问题在于，那一盆水，源源不断。
所以就算是将此「妖」祭祀，另外的「妖」也会出现。
故而「人力有穷尽」。
吴峰来在那时候，立刻理解了其余之人为何要镇印了此物。
杀不死，不如叫它沉睡，占据了这个「生态位」！
同时，吴峰也察觉到了——他不知道「妖」是否会再生，要是不可再生的话，那幺兄弟叫他过来。
其实也有些愚公移山的意思。
所有的念头都是在这一瞬之间消失不见。
吴峰那个时候，直面了这「妖」！四方神印之力量，属于四方神灵，吴峰对此无可奈何，但是感受到了此间充沛之力量。
吴峰想到了当时在自己「眉心」时候的手臂，施展的「残印」！
他施展了此「残印」，名为「敕」！实为「德」！
他未曾说谎。
「以德服人」的确是很爽。
但是后果，亦很严重。
就是方才这一下，吴峰差点被抽干，这「天之德」需求之「韵」，根本就并非是「玄冥之尸」，亦或者是「句芒之尸」的「神韵」，可以驱动的。
和数量无关。
和位格有关。
只有「正韵」，方才能够催动了此物，便是也在这个时候，吴峰亦忽而明白了修行之中，旁人所谓的「关卡」。
那便是「质量」。
若都是「玄冥之尸」，或者是「句芒之尸」的「神韵」，无论积攒了有多少，俱都是驱动不够不动这一下手印！也就是说，更高层次之手段，须得一个「火中炼道」的情形。
是须得「登天梯」，一道一道阶梯登上去，才会有「脱胎换骨」的变化。
说到这里，最开始的「脱胎换骨」亦没有师父吴金刚保所受的那般，是「青玉骨」为上上之选，怎幺样子的「骨头」是为仙人之征兆，都是有明确之文可依。
