其中「巫韵」的部分，被诸多「大道之韵」洗链的已经「似是而非」，这便明显是道教的某一教派洗链之后的「符箓」。这一张「大法箓」出现之后，其既不像是现今之「龙虎山」之中传承，又并非是上清之法箓模样，也不仿清微。
这一张「法箓」之上，一笔一划之间，却多是由「道韵」组成，却是一道「人身蛇尾」之神灵模样。
面对自己的「法箓」化作如此模样，韩云仙并不觉得惊奇，他只是疑惑。
「我死之前，怎幺能看得如此之风景，天上之天，还有这般的场景叫人疑惑。」
旋即他将自己所见，寥寥几笔丹青，化作了三份，仔细的思索一番之后，又将其留下来了两份。
贴身放着。
将一份烧了。
「这种事情，只有福德高的人，方才能看得，太叔大观的福分太薄了。」
韩云仙喃喃自语。
「这般来说，皇帝说他接收了老子传书——或许不是假的？在云上，或许真的有老子留下来的书信不成？」
……
时间回到了上午不久的时刻。
吴峰从金光宫老道人的屋舍之中走出来。
回到了自己的屋舍之中。
随即用手指摸着自己的眉心，对于自己眉心此物之跟脚，他什幺都想过，但是却从来未曾想过，此物竟然会是「德」。
他虽然文盲了些，但是也没有韩云仙想的那般的「文盲」。
特别是在一些杂记之中。
要是吴峰未曾记错，最早提出来了「以德配天」之人，也就是提出了「皇天无亲，惟德是辅」之人。
其实就是为了将「天」从旁人手里夺过来！
天不是谁人的专属之物，特别不是你「殷商」的专属之物。
天只会庇佑有德行的人。
也就是说，天有了自己的「意志」和「选择」，这个选择的方式，就是「德」，此物就是人和天的沟通枢纽，同样作为配套设施的，是为「礼」，
以庶人之身份，祭祀士大夫之神，那就是「yin祀」，是为「目标不正」。
而以任何一个身份，祭拜一个并未在「礼」中的「神」，那也是「yin祀」，是为「目标不明」。
所以看似「德」将天给争取了过来，可是天却还是皇帝的私有物，只不过吴峰摸着自己的眉心，并不担心自己「德不配位」。
因为第一，他不是本地人。
第二，他的修行到了更高深处，是要重开宇宙，所以在这般的情况之下，也不存在吴峰德行不够的情况。
