就算是询问不成，也能从他身上的东西之中，找到一些蛛丝马迹。
至于「浮游先生」。
吴峰快，他更快。
不过瞬息之间，他就用自己这一辈子最快的速度，回到了「商队」之中。
这一次，他未曾骑马，而是坐在了马车之中。
开口说道：「回去！回巴守！」
其余之人问都不问为何，二话不说就调转了车队马头，大车转向，前车变后车。
在一阵骚乱之后，这一队商队，重新折返。
一行人如是的离开了此地。
其中缘由，无人问询。
此间车队，便是「浮游先生」一言堂，他坐在了马车之中，眼神之中，尤然带有「震怖」之色。
莫说是吴峰这一次被吓到了。
就是「浮游先生」，更加的害怕。
就在方才，他真的以为自己要死了。
要不是还有最后一点保命的手段，他怕是此刻连坐在这里都不可得。
那保命的手段，出自于他的「师父」，亦是直隶名声最大的三位「白莲教」
尊师之一。
「山道人」。
「山道人」自创一脉。
其下弟子，连带着他在内，数量多不可数。
其中有人又开创了四道「白莲教」法脉，包含「三教」之间。
或以「僧人面貌」，或亦「道人面貌」，或亦「儒生面貌」。
传教授业。
「浮游先生」倒是没有开创法脉，他学习的是自己师父，「道人」的「性命本」之修行。
他所谓的「性命本」，就是「毒日」。
至于「毒日」从何而来？
那只有他的师父「山道人」知道了！
京城。
皇帝好道，故而这幺些年，京城之中，道观林立，除了「承天大观」之外，就算是其余诸多宫观，也都在「皇家」的供养范围之中。
却有些「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中」的意思。
就是在这些「道观」之中。
「山道人」挂单在了「太乙正观」
