【祭祀淮江，河流眷顾度+1.2421】
【河流统治度：0.1（眷顾度：15.8899）】
酒爵置放桌案。欢呼动天。
“分肉分肉！”
“陈麻子，我草你妈！回回你最积极！那么大一座肉山，少你肉还是怎么？”
“积极怎么了？我儿子干活了！就该轮到我先来，看见那边擂鼓的没，就是我大儿！那边的板车，我二儿的！”
“行了行了梁爷都没说什么，你出来放什么屁？”
“莫挤莫挤！”林松宝立足高台之上，张开双臂，努力维持秩序先将大户份额切出，“本乡老人优先！本乡老人优先！有力气的别来挤，去旁边喝口绿豆汤候一候。”
人群呼啦啦涌上，地面因数万只脚掌的踩踏而微微震动。
上饶埠不知拓展多少次，两侧房屋在乡老主持下拆了又拆，早不是原先的小埠头，可是仍容不下这一年一度的盛景。
“阿弥陀佛。”
怀空手捧绿豆汤，为乡民那发自内心的炽热情感所感染，思绪万千。
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那一双双或浑浊，或清澈的眼睛里，藏满对肉食的纯粹欲望，但这欲望又和他行走天下时见到的截然不同。
哄抢画面他见得多。
水火无情，常有受灾府衙请悬空寺僧侣前去超度亡魂。
天灾后，粥棚外灾民的眼里是恐惧的欲望，是害怕、惶恐，像困境下，迸发出野性的狼，浑身透着一股子凶戾，毛发上沾满血腥；河神祭上，乡民是兴奋的欲望，是喜悦和鼓舞。
“怪哉。”
同为本能。
前者教人害怕、教人远离，唯恐避之不及；后者偏让人同样心生欢喜，只想要加入进去，开几个肆无忌惮的玩笑。
“环境和物质对人影响么？”怀空常常听人讨论争辩人性善恶，尤其在灾难环境下，似乎能成为什么有力论证，“实则不同环境，造就不同人性底色？人性到底存不存在？”
