“这里是兵圣山？”
谢尽欢幼年熟读史料，看过不少兵圣山的记载。
按照书上所说，兵圣山是监兵神君所在之地，每隔甲子会赐予生灵机缘，福缘深厚者方能遇见。
因为监兵神君镇守西方，理论上无处不在，监兵神赐也可能出现在西戎任何一处山野之间，为此兵圣山并不单指某座山峰，而是泛指西戎十万群山，每次机缘出现的地方，就是神明当时莅临之地。
从历次机缘出现的情况来看，监兵神君确实无处不在，但这个地方，又确实符合古籍上对兵圣山的描述。
谢尽欢也摸不清这地方的底细，当下顺着岩石上的痕迹，继续往溶洞深处前行，如此又走出几里路，发现了石砖铺就的道路，岩壁上还开凿出了壁画石相，以及些许石质火柱。
令狐青墨仔细观摩壁画，可见上方是一群手持长矛、叉子的野人，在对付奇形怪状的妖兽，然后有个人面兽身的女人，头生牛角、满身豹纹，带领野人斩杀了妖兽，最终被奉为首领，她想了想道：
“这似乎是金母，十祖巫之一，被西戎大部分部落奉为祖先，不过年代太久远，书上只提过名字……”
十祖巫之中，最为人熟知的是祝熳，和人皇一个时代的人物，也是蛊毒派的祖宗；而殷伦则是祝祭派的祖宗；其他祖巫就太过久远了。
按照谢尽欢对历史的了解，人皇大概是三千年前的人物，当时抗击蛮族一统六合，奠定了如今天下的格局。
而再往前则是蛮荒时代，当时修士攀升境界比较容易，动不动就是毁天灭地的灭世之灾，外加也没形成统一的文明，以至于后世完全弄不清人皇之前的历史格局。
而金母在十祖巫中都属于元老了，生存年代根本无从考证，谢尽欢观摩这些壁画，也只能推定历史上确实有这么一位先祖，曾经带领过西戎的野人抗击过妖魔。
发现那怪物还在往深处跑，谢尽欢也没在考古上耽搁时间，带着两人快步前行，在追了良久后，地底溶洞尽头出现了建筑。
建筑是紧贴岩壁打造的石台，规模相当庞大，石台上方则是一道门。
门高九丈，宽六丈有余，尺寸极为庞大，门外还有个石头木材搭建的小屋，因为距今不过百余年，和石门对比起来显得格格不入。
石门并未打开，但大门底部有个被凿出来的裂缝，仅供一人通过。
而如同猿神的披甲剑人，此时就处于石门外的台阶上，瞧见三人再度出现，左手撑地举剑挥舞，发出了一声嘶吼：
“吼——！”
声音如同炸雷，带着无边愤怒及恐惧，但显然被打怕了，不敢上前。
谢尽欢还没摸清根底，先闪身上前敲晕了这怪物，而后来到木屋旁打量。
木屋内十分空旷，能在角落看到一个小坑，看起来是常年有人坐在那里磨出来的，而木屋内侧还有个板床，地底十分干燥，木材未腐化，上方躺着一具白骨，旁边的小桌甚至十分整齐，放着笔墨纸砚，只是落了厚厚一层灰尘。
谢尽欢进入木屋，从桌上拿起纸张打量，结果发现上面是标准的馆阁体，明显出自近代，内容则是算是墓志铭。
按照纸上所写，床上白骨名为李岚，前齐末年在凉州担任校尉，但在去西域平定叛乱时被俘，受尽凌辱遍体鳞伤，为此独自出逃，被西戎部落的商队所救，带到了十万群山之内。
李岚本来准备养好伤后就回乡，但在此其间结识了山寨里的一名姑娘，加之齐帝荒淫无道，山寨又很尊敬他，最终留在了山寨。
但不曾想厄运专挑苦命人，夫人怀孕后，生下了一个不人不鬼的怪物，难产而死，孩子也被寨子里视为灾星，要他溺死。
李岚舍不得对亲生骨肉下手，就逃离了山寨，抱着孩子寻访名医，听闻折罗部来了个厉害巫医，就跑去寻觅。
但可惜，那名巫医也遇到了个同病相怜的孩童，尝试挽救不祥之人，却被折罗部的愚昧族人敌视，为此带着孩童离开了西戎；而那名孩童的母亲，也被族人视为不祥之人，最终忧愤而死。
