朱翊钧见外官固定地点在皇极门的左右廊。
为了让皇帝陛下在松江府也能见到外官、耆老，松江地面专门修了个拱宸殿，如果有陛下有需要，可以在松江府过年，不耽误廊庙陈民念，丹墀问政典。
为了争取陪都资格，松江府真的做了十分充足的准备。
比如整个公议会的流程，和廷议很相似，主议人讲议题、参议众人发言议事表态、主议人更具表态主持定议、部分人员解散、其余人员详订细则等等流程，几乎就是照抄了廷议。
特殊时间，特殊事件，朱翊钧不得不结束廷议制度，把重担扛在了自己肩上，让张居正安度晚年，不代表着朱翊钧已经放弃了廷议，相反，等到张居正身后事确定后，就会重新召开。
三经厂已经把《深翻》印了两万册，和翻身不同，除了皇帝作序之外，朱翊钧还让看完了这本书的张居正、戚继光为此书作序。
张居正的评语非常简单：官范也。
就是当官的典范，当官就好好当官，有个当官的样子，寒窗苦读那么多年，金榜题名，就是为了博一个给别人下跪的资格？
站着，站在所有人头上，把这个官堂堂正正的做了！
不要给自己找那么多理由骗自己，大明是官本位，甚至连皇帝都是世袭官，根本没有所谓‘为民无路’这种滑稽的臆想。
戚继光的评语主要是关于还田：
还田之后，浙江已经走在了大明的最前方，其商贸之繁荣，和松江府不相上下，百姓安居乐业，天下自然承平，还田可为，天变无殃，民之所欲，天必从之。
戚继光所说的民之所欲，天必从之，出自《尚书》，在京营的锐卒，对这句话都非常的熟悉，这是上报天子下救黔首军魂的重要组成部分和理论基础。
百姓所希望的，就是陛下所希望的，万民所希冀的事儿，就是老天爷也要遵从。
天变？狗屁的天变，老天爷不让人活下去，那就在陛下的带领下，万夫一力，把天戳个大窟窿出来！
还田，可以成为大明应对天变的重要手段。
《深翻》初步下发了五千册，要求写读后感，明年贺表的内容，就是《深翻》的读后感。
“陛下，上海大学堂的审查做完了。”冯保看陛下心情还算不错，将一本奏疏呈送到了御前。
情况不好不坏，一共十六位助教、学正被查处，并且已经被缉拿归案，是有确凿证据，指斥乘舆，在讲堂这种公开场合，公然指责大明政令。
相比较六百人的教职工，十六人，真的不算多了，正如陛下说的，读书人嘛，爱发点牢骚，实在是正常不过了。
可是十八大学堂的建设和俸禄，可是陛下内帑出钱，若不是为了推行丁亥学制，陛下的日子也不用过得紧巴巴，无论怎么讲，这都是陛下的恩情。
吃陛下的，喝陛下的，拿陛下的俸禄，放下碗就骂娘，就非常不合适了。
“这个陈准放了吧，其他的依章程移交刑部处置。”朱翊钧认真的看完了所有的案卷，捞了一个人，陈准。
对于有实质性颠覆行为，比如勾结倭寇海寇、参与阿片走私、联袂士大夫破坏新政等行为，都属于实质性谋叛，这类全都斩首示众，祸及家人流放吕宋、旧港等地。
对于没有实质性行为，但多次在公开场合诋毁、谩骂、指摘，收受好处撰写文章在杂报上故意散播谣言、歪曲事实、引导不良之风等，则一律革罢，褫夺一切功名，永不叙用，连坐家人，三代直系不得科举、不得从军。
最后一档，则是牢骚话范围，这个范围，则主要是警告，要在北镇抚司衙门坐满十五天的班房，严厉警告后，再有下次，则罪加三等处置。
陈准，则是第二类，收受好处，撰写文章，批评朝廷政令。
朱翊钧之所以把陈准单独特赦，是因为北镇抚司呈送了他所有的文章，朱翊钧全都草草看了一遍，十七篇文章里有七篇，是为了底层穷民苦力发声，这七篇文章，情真意切，不算诋毁，顶多算是批评。
当然，剩下十篇一看就是收钱写的文章，那味儿就太冲了，而且写的太差了，完全是应付了事。
朱翊钧拿起了朱笔说道：“自从松江府完成了商品经济蜕变后，整个松江府就沉浸在了一种完全富起来的氛围之中。”
“很多清正的士大夫，为底层穷民苦力奔走发声，揭露社会仍然存在的严重朘剥现状，就会被打为反贼。”
“这种氛围具体的体现，是竟奢之风蔓延，也压制了为穷民苦力发声、揭发朘剥的风力舆论。”
“粉饰太平，不代表真的太平，饰胜之害，蛮夷常胜机要疏，讲的很清楚，饰胜只会导致了大明上下内外，刻意去忽视穷民苦力，说是忽视，其实是抛弃。”
“朕是大明皇帝，是每一位大明人的皇帝，朕不能抛弃穷民苦力，否则终有一日，他们就会抛弃朕了。”
“朕不止一次讲过，也要再次强调，让大明再次伟大，包括穷民苦力在内。”
这就是陈准收银子写文章，依旧被皇帝特宥的缘故，但凡是有一点用，也不至于一点用也没有。
陈准愿意接触穷民苦力，并且愿意为他们写文章，揭发朘剥的现状，这就是有用。
“这篇《背篓》转发邸报。”朱翊钧挑出一篇，刊登在了邸报上。
(本章完)
