《翻身》还可以叫浙江临安县张庄还田记，而《深翻》也可以叫《山阴、会稽二县诸地公事公务的公议公决记》。
以山阴祈氏宗老祁彪为主视角，十分详尽的描述了他 。
祁彪在万历二年中了进士，后来因为考成法数年下下评被革罢归乡，归乡后，祁彪以乡贤缙绅的身份，开始参加山阴县召集耆老、乡绅、生员公议会，对地方衙门事务表达自己看法。
这四十二次公议，所议定事务主要是清丈、还田、厘清田契、宣讲朝廷政令、严厉督导不得以任何形式破坏还田宣讲、学制、乞留地方主官、修桥补路、浙东运河劳役、浙东运河河堤修缮、赈荒、兴修水利沟渠、县衙六房书吏任免等等。
这四十二次公议，二十一次由县丞下发知单通知，《深翻》有这十一次知单的原件，内容包括了事由、姓名、仆役派送签字画押、签到等；
还有二十一次则是乡绅们自发组织，山阴县衙只委派书吏进行记录，确定不是联袂造反。
乡绅自发组织公议会，则是由‘揭帖’通知，《深翻》中同样有原件，内容和‘知单’完全一致。
知单，朝廷组织开会，主要事由是朝廷任务；揭帖，乡贤缙绅自发组织，在朝廷监督下开会，主要事由，则是彼此矛盾调解，如何完成朝廷下派任务等等。
“啧啧，侯于赵真的是读书人啊，一根草棒就能斗蛐蛐。”朱翊钧这书都快翻烂了，他真的在深入阅读，仔细领会，侯于赵毫无保留的分享了他在地方的理政经验，一点都不藏私。
知单和揭帖，是侯于赵手里重要的规矩，是他对浙江所有乡贤缙绅的考成。
比如这本书的主人公祁彪，就曾以长租的形式，实质性购买了一百二十亩土地，他觉得别人都这么干，我也这么干，很快，因为违反还田令，被记录在册，他曾缺席了七场公议会。
缺席的这七次，让祈氏损失惨重，甚至祁彪这个进士，都差点就被宗祠们赶下台。
之后祁彪再也不敢违反了，为了恢复被通知的权力，祈氏付出了极大的代价，如果还有第二次，祈氏就永远收不到‘知单’了，等于被朝廷开除了乡贤缙绅之列。
大家开会不叫他，时间短点，大家还叫他祁老，时间一久，他就变成小祁了。
这是名声、地位还有利益的阶级全面向下滑落，祁彪就是银子再多，他没有地位，群狼环伺，会被吃的渣都不剩，乡贤缙绅吃人，不分穷民苦力、中人之家和曾经同类的乡贤缙绅。
穷民苦力又酸又涩还穷的没二两肉，不好吃的很，乡贤缙绅又肥又壮。
同样，揭帖也是侯于赵的工具，乡贤缙绅无揭帖聚集公议等同于谋反，但有揭帖，报闻衙门，衙门就会派人记录，而违反了天变承诺的乡贤缙绅，则失去获得揭帖的资格。
如果还有第二次违背承诺，将失去参加揭帖公议的资格。
如果有第三次违背还田、违背天变承诺呢？答案是抄家，再一再二不再三，你一次两次是不小心，次次扫黄都有你，还能是不小心？
目无君上圣旨、不体朝廷振奋之意、不遵朝廷法纪、陛下尚且减田赋与万民共度时艰。
数次违背天变承诺，这就是谋叛！
而且再一再二不再三这个规矩，还让人说不出闲话来。
若是一次，就大动干戈的抄家，难免引人非议，觉得朝廷不仁，过于霸道，可都三次了，哪怕是同为乡贤缙绅，也说不出什么不是，反而要避免有什么瓜葛，被殃及无辜。
知单和揭帖这两种工具，其实最重要的是，分化了乡贤缙绅。
过往，朝廷命官履任地方，要面对的是几乎铁板一块、几乎没有任何手段节制的地方乡贤缙绅，大明公侯和这些乡贤缙绅一比，这些乡贤缙绅更像是贵族。
尤其是六房书吏、三班衙役，几乎也全都是这些乡贤缙绅的人，地方官履任一方，无论做什么，都要求爷爷告奶奶，四处奔走，赈灾、修桥补路、税赋全都的看这些人的脸色。
知单和揭帖，就是利用朝廷体制的力量、确定乡贤缙绅的名单与资格，以及乡贤缙绅之间的矛盾，进行斗蛐蛐。
祁彪是进士，在公门为官多年，他对这个制度的恶意了解非常清楚，他最开始非常反对，认为朝廷过犹不及，更张过急，可惜，他只一个被罢官的缙绅，这些话可以引起共鸣。
衙门下了知单，这些乡贤缙绅还是得去。
谁敢不去？稽税院那帮稽税缇骑，就像闻到腥味的豺狼虎豹，立刻就扑了上来。
毕竟，大明还没亡，而且看这个架势，万历维新怕是又要续二百年的国祚。
“侯于赵不愧是读书人。”朱翊钧放下了手里的书，再次感慨侯于赵这家伙，确实有东西，而且不止一点。
“那也是跟陛下学的手段。”冯保笑着说道：“腊月二十五，大陛下要在皇极门，见外官、耆老、百姓，近千名随机挑选的各阶层的百姓，在皇极门左右廊，写下自己关切的事儿。”
“廊庙陈民念，丹墀问政典。”
侯于赵搞这套办法，不是无缘无故，整套政令，处处都有陛下的影子，尤其是再一再二不再三的规矩，更是陛下一贯以来的做法。
“咦，你这么一说，好像还真是。”朱翊钧又打开了书，挑了几篇会议记录，仔细看了看，确实处处都是他这个皇帝的影子。
比如议有定所，无论是知单还是揭帖，开会的地方，都在县衙，而不是随便某个地方，不报闻朝廷，私自聚集，会被认为谋反坐罪，所以在县衙的拱宸堂开会。
拱宸堂中的宸，其实就是北极天，也就是中心，其实就是皇帝，拱卫、拥戴皇帝、圣意的意思。
