在拥有第三把“义”之古剑和第三方“信”之印章后，徐永生第七层三才阁，就只剩下最后空置的一阁。
即他腰椎地阁第七层。
在这里，徐永生开始每日温养儒家五常之仁，从而积累成就自己第七枚“仁”之玉璧。
等徐永生抵达岭南桂州后不久，谢今朝也到了。
在海外请託岛贼首领陈天发安顿好谢初然、林成煊后，谢今朝重返陆上。
当初离开邕州附近的客贼，早先正是北上来到桂州附近，作为如今客贼首领的谢今朝，这趟来跟他们匯合。
徐永生见到谢今朝后，对方將一个色泽蓝黑交融的面具交给他，正是谢初然的那张青龙谱。
徐永生手指轻轻摩挲面具边缘。
“三娘和林伯父的伤势已经稳定，不过想要儘快康復的话，依林伯父开的方子，还需要再收集一些药材。”谢今朝言道：“药材到手后，我再送回岛上。”
他將方子也给徐永生誊抄一份。
徐永生大致看了下，他虽然对医药少有涉猎，但看得出方子上药物都颇为稀贵，不是寻常地方所能配得起。
他私下联络常杰和越青云，请二人帮忙。
谢今朝也有自己的门路。
客贼在大乾皇朝疆域上活动本就处处受限，各种物资都非常短缺。
他们能支持到现在，或多或少有些门路，用以维繫最起码的保障。
谢今朝的门路，是同为九路贼之一的蛮贼。
相较而言，蛮贼的情况与土贼接近，近年来也受大乾朝廷招安，成为大乾对岭南山民羈縻政策的成果体现。
自三年前岭南节度使穆庭亲征平息九路贼之一峒贼之乱后，峒贼一直没有再惹出大乱子。
除了当时元气大伤之外，另一个重要原因就是渐渐向大乾朝廷输诚的蛮贼，反过来帮助大乾朝廷压制峒贼。
就像是归顺之后的土贼帮助大乾皇朝制约客贼一样。
因为这个原因，蛮贼同大乾皇朝汉民乾人之间，商贸往来亦较为频繁，货物种类多样，所受限制较小。
有了货源，私下里上不得台面的交易同样很多。
蛮贼虽然当前归顺大乾朝廷，但对类似行为並没有禁绝，於是在蛮寨里或大或小形成多个黑市交易点。
化身客贼领袖“傅星回”的谢今朝，便从桂州北上，一路来到湘西大山间，悄然见到蛮贼如今的首领岁青山。
岁青山虽然率领蛮贼帮助大乾皇朝压制峒贼，但和同为朝廷钦犯的“傅星回”却把酒言欢。
“傅星回”开出药材单子，蛮贼这里有货的，只要他出的起价钱，岁青山都不拒绝。
虽然没能將单子上的药材全部集齐，但“傅星回”此行於愿已足。
他没有耽搁，同岁青山告別后，便悄然离开这座蛮寨。
离开时，有北边大乾的商队公开来到这里。
“傅星回”没有惊动任何人，低调而来，低调而走。
那商队为首者，乃是个青年书生，山路间奔波没有著儒衫，穿一身劲装。
