事后徐永生思索，有不少猜测。
再对照这次黄选询问林成煊类似的问题，两相结合，他渐渐捕捉到黄选的思路。
果不其然，就听谢初然继续说道：“虽然问题很冒昧，但林伯父还是回答了黄选，不过，只是回答对方他不是主要修持五常之礼。”
林成煊当下的儒家五相五常积累，是每一样都各四层，整整齐齐，不偏不倚。
因为都是四层，於是相关歷练也就都停留在相对较低一些的层次，虽然当中很多都需要公开完成，为世人所知，但总体而言，终究有不少迷惑性，令外界难以准確估测。
尤其是外界少有人知道他已经是三品大宗师，拥有七层三才阁。
当然，林成煊的回答也没有欺骗黄选。
他確实不是主修五常之礼。
而相较於当初的徐永生，这次面对林成煊，黄选终於將一些话说透了。
“听林伯父回答后，他讲了一件事。”谢初然说到这里，声音有些飘忽：“黄选说，我爹和我大哥，在筹谋准备凝聚文脉，奠定我谢氏可传千年万年之祖地根基的事情，各方麵条件其实都已经准备妥当，只等大哥成为儒家武圣。”
徐永生闻言，长长呼出一口气。
自己先前一些猜想，得到了验证。
现在回想起来，出事以前的谢华年，之所以前往河东，正是为了完成儒家第六层“礼”相关的歷练。
彼时还是四品宗师的他，最多也就只能拥有六组“礼”之编钟。
而拥有六组“礼”之编钟，当然也意味著他在当前境界，是主修五常之礼，余下的仁、义、智、信里最多的一个，顶天了只有五层。
想要凝聚文脉，建立传承千古的儒学世家，也不是隨便哪个儒家武圣就能做到的。
至少八组“礼”之编钟，才配考虑这个问题。
准確说，八组“礼”之编钟也较为勉强，歷史上成功的先例都是藉助了其他强者的帮助，最终凝聚的文脉效果，也相对较弱。
需要至少拥有九组“礼”之编钟的一品儒家武圣，才能独自凝聚祖地文脉。
从这个角度来说，谢华年距离其实还比较远。
但是，按照谢初然从前介绍的情况，她大哥谢华年，是跟她一样的入圣灵性天赋。
换言之，他有踏足武圣境界的潜力和底气。
