凭著徐永生、林成煊先前立功的脸面，奚驥可以短暂借用军中制式重型长兵器。
这让他的破阵刀与斩將刀修炼起来，很快便有了进展。
“从前在朔方的时候有机会接触，但没放在心上，如今我也总禁不住考虑相关长兵刃。”谢初然同徐永生一起旁观奚驥练刀时，感慨著说道。
徐永生：“以儒家武学风格来说，同陌刀这等长兵器不很搭。”
谢初然没有气馁：“没关係，触类旁通，我之前也有仔细研究过破阵刀、斩將刀这些武学，我们可以参考著武夫刀法，揣摩儒家刀法。”
徐永生頷首：“也是个办法。”
得益於他此前长时间的准备工作，常年留心观察各地水文，这趟在川西没有继续停留太久，徐永生便成功写出属於自己的一册《水经註疏》。
通过这册书卷，徐永生成功完成自己第五块“智”之龟甲的相关歷练。
至此，在四品境界期间的儒家歷练，他只差最后一样。
有关第三层“礼”的歷练。
等到那一重歷练也完成，便標誌著徐永生自身积蓄准备妥当，初步铺平通往更高境界的道路。
只不过，如果想要藉助林成煊的那一门四品晋升三品的儒家修身典仪，那么他当前还缺一件名为水韵青金石的宝物。
一般来说，这件宝物在水力丰厚的地方更容易找到。
林成煊当初就是在海滨偶然间得到一枚水韵青金石，从而助推自己秘密晋升三品大宗师境界。
正好，在相关宝物齐全后，想要將自身灵性从上乘层次拔高到入圣层次，需要的环境场所，也在大海中。
除此之外，按照神兵图的导引，第一幅杨二郎图谱，当前同样在东边大海里。
看来，稍后需要往东边海外一行了……徐永生心中思考停当。
完成第五层“智”的相关歷练后，徐永生同谢初然、林成煊商量一番，然后一行人正式向范金霆、邵乐水他们辞行，准备返回河洛东都。
范金霆、邵乐水等军中大將，自然希望大乾一方在黎州前线能多两个宗师。
但修为越高的武者，越不可能像拉壮丁一样被强行留在军中，否则隨时可能出反效果。
乾军统帅无奈之下，只得再客气几句，讚赏过徐永生、林成煊先前功绩，然后吩咐徐永生的熟人马扬，专程送他们离开西川。
