或者也可以说，是跟徐永生当年九品时一样。
只不过徐永生当初是义、智、仁的顺序。
宁山是仁、智、义。
而奚骥则是义、仁、智。
徐永生也因为这次意外发掘人才，积累足够功勋，刚刚晋升五品后，便可以再从学宫获得奖励。
对此，他早有决定，选择的是名为好生玉的宝物。
同草青玉、瑞年玉、襄德玉、和风玉一样，好生玉也是帮助儒家武者快速温养积累五常之仁的宝物，对应的正是第五枚“仁”之玉璧。
第五层“仁”修行所需时间和精力，定然比第四层要高。
徐永生灵性天赋从超凡提升到上乘后，有早先三枚“仁”之玉璧的底子，再加上和风玉相助，修成第四枚“仁”之玉璧，正常情况下仍需要约莫四个月左右时间。
而现在，有好生玉的前提下，修行第五枚“仁”之玉璧，预计仍需要大半年时间。
至于五品境界第五层三才阁余下的两个位置，其中之一选择第二组“礼”之编钟没有任何悬念。
关键是最后一个。
徐永生此前在第四层“智”和第三层“义”之间抉择。
他给自己定下的修行路线是主仁辅智，总体来讲智在义先，二者相同时先选五常之智，然后再跟进五常之义，当然，其中也可能有微调变化。
不过，在得到那门名为佩韦自缓的儒家绝学后，徐永生选择就更自由一些。
因此他最终决定在五品时，选择修持第四块“智”之龟甲。
这样一来，平日里正常情况下，可以很多借助四块“智”之龟甲提高自己的洞察、感知和反应，随时应变。
而在已经投身正面作战且有需要的情况下，借助佩韦自缓再作临时调整，可以随时可能拥有第三把“义”之古剑或者多的五常之礼与五常之信。
而如果有五枚“仁”之玉璧，再加上名为龙马帛的宝物，在当前上乘灵性天赋层次的条件下，他修成第四块“智”之龟甲，用时大约在三个月左右。
当然，他现在手头缺乏龙马帛。
不过可以先修行第五层“仁”，在这大半年时间里，寻找龙马帛。
至于计划中的第二层“礼”之编钟，即便没有辅助修行的宝物，徐永生如今也有绝对把握在一个月内完成。
倒是第二层“礼”对应的相关历练，主持百人以上乡饮酒礼，以古乐规整仪态井然有序，筹备起来需要费一些思量和功夫。
“到五品境界，论理来说便可成为学宫助教，尤其小王接任四门学博士后，四门学助教位置便出缺一人，你正好可以补上。”
罗毅言道：“不过在此之前，你既要交接手头直讲的事情首尾，同时也需要适应学习助教的职责，因此在正式上任前，你有一段旁听的时间。”
一如曹朗当日晋升五品后，也有一定的适应阶段。
就着这段时间，也是学宫和朝廷方面走程序。
虽然因为谢氏相关，令徐永生先前也受到一些影响，但朝廷态度明确抓大放小不做更进一步牵连的情况下，徐永生由学宫直讲升为助教，不会有多余碍难。
“让司业费心了。”徐永生答道。
罗毅上下看看他，面上露出微笑：“去林兄府上，也告诉他一声吧。”
徐永生：“学生正有此意。”
收好从学宫领来的好生玉，徐永生辞别司业罗毅后，离开了学宫。
因为他同林成煊从前的关系，此刻晋升五品后，光明正大登门林府。
林成煊看着成功晋升的徐永生，微微点头，道了一声：“好。”
徐永生：“多有赖先生和学宫诸位师长此前教导和指点。”
