第二块“智”之龟甲。
最后一个空位，徐永生没有选择第二把“义”之古剑，而是选择自己的第一方“信”之印章。
一方面是因为当前手头已经有了加速第一方“信”之印章更快成形的玄黄石。
另一方面是经历此前诸事尤其冷月湖一行后，徐永生判断一味加强其他三相而放任信、礼严重瘸腿，并不可取。
虽然徐永生不是个迭甲爱好者，但实战中信除了增强体魄防御还涉及耐力与浩然之气总量，并且信提升防御不单纯体现在物理层面，还提升精神抗性。
对这一点，徐永生不会忽视。
否则说不定什么时候突然阴沟里翻船，那就未免太悲催了。
至于礼除了疗伤自愈等方面外也涉及回气恢复，虽然不是徐郎君的心头好，但同样不至于完全扔了不管，只是三才阁毕竟位置有限，唯有留待将来。
而眼下，八品期间的三才阁，徐永生头一个选择的并非第二块“仁”之玉璧，而是第一方“信”之印章。
理论上来说，先修“仁”后修“信”，则修持“信”会更快更省时间。
但和先前九品期间一样，在完成三才阁积蓄后，还需要完成相应历练，儒家八品武者方可以尝试参加晋升七品的祭礼典仪。
“信”的第一层历练未必就比“仁”和“智”的第二层历练困难，可需要消耗的时间则是实打实有明确规定的一年。
相关历练都需要三才阁内五常相应的象征宝物完满成形后开始，才算有效。
手头已经有玄黄石，再加上这方面的考虑，徐永生最终决定先修持“信”，尽快有所成，然后完成为人守密一年的历练，接下来在这一年时间里，再修炼第二层的“仁”与“智”。
第一次温养五常之信，徐永生选择胸口人阁。
