符运良、间泽等儒学之士则反应极大，一个个又怒又气，恨不得冲到后世，把歪曲儒学的人宰了。
彼之娘！
直娘贼！
儒学典籍是这样的！！！？？？
越想越气，符运良忍不住的站起来，强忍着怒气，拱手道：「敢问秦王，后世人何以愚味至此，任由奸侯、昏君蒙蔽？难道就没有一个人站出来拨乱反正，正本清源？」
「这便是孤要与诸位说的。」
任平生说：「孤在与然然聊过后，特意翻阅古籍，以确定后世人是在何时开始歪曲儒学，又如何将之推行成天下公论？」任平生顿了一下，「原因多种，简言概括有三。其一，蛮夷祸乱中原。其二，庸君弄权。其三，小人媚上。」
「蛮夷何以为蛮夷？不通礼乐，衣不蔽体，言行皆如禽兽也。蛮夷与蛮夷之间只有主人与奴隶，没有君臣平等之观念。然然这个时期的历史学家，将此称为奴隶社会。而我们则被称为封建社会，较之奴隶社会，要高出一个时代。」
任平生继续说：「有这样的禽兽祸乱中原，中原礼乐能剩下几何？这种时候才是真正的礼崩乐坏，蛮夷之俗在我中原大行其道，便是离人在这些蛮夷的影响下，衣食住行皆如禽兽也。
在如此环境下成长的人，纵使一心向离，以离人为荣，亦难改蛮夷之气，无法理解君臣平等之观念。他们会认为君王至高无上，臣民都是君王的奴隶，君王可以对他们为所欲为。
这样的人建立的王朝，会是怎样的王朝，诸位应该可以想像的到。」
任平生接着说：「当然，茫茫中原必然会有高明之士，奈何前有昏君罢百家，独尊儒术，致使百家沦丧，后有蛮夷祸乱中原，有骨气、有才学的贤才死之殆尽，还活看的大多都是苟且之辈。
这些人固然有高明本知，又从何处学习？他们只能师从苟且之辈，学习残破的儒学典籍。最后大多数人在庸君、小人的教导下逐渐失去高明，沦为同类，视被庸君、小人歪曲的学识为不容玷污、曲解的经典。
少数坚持高明者，成为天下异类，为世人所唾弃，被冠以离经叛道，放浪形骸之名。
如此一代又一代，谬论、妖言自然而然的成为所有人的公论、共识。」
