第485章 南韵：原来这才是平生的目的
「月冬，暂停一下。」
任平生突然的开口，令众人不禁心生疑惑，好奇秦王为何要暂停视频？
是想就后世人之言说些什幺？
王清心里这样想看，下意识看向秦王。
任平生平视众人，说：「诸位可对然然之言感到意外，疑惑？」
无人回答，任平生也不需要众人回答，接着说：「孤初闻然然之言，亦感意外，疑惑，不明素来没有尊卑之分，事事以平等的然然为何会有此观念。一经询问，孤方知这是然然对我等古人，君臣关系的刻板印象。
然然了解的君臣，是被后世奸妄小人歪曲儒学之君臣。儒学中有言『君使臣以礼，臣事君以忠」，推崇臣子对君王内心服从、忠诚，而这般忠君的前提是，君王礼待臣子。从而又有了君视臣如土芥，则臣视君如仇寇。
后世被弯曲的儒学，虽保有这些言论，但在那些奸妄小人之儒和君王为了弄权的私心的刻意引导下，将『君视臣如土芥，则臣视君如仇寇』束之高阁，将『君使臣以礼，臣事君以忠」这句话曲解成三纲。」
任平生自问自答道：「何为三纲？君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
无论君王的道德如何败坏，如何昏庸无道，臣子都要绝对服从君王，忠于君王，是以君要臣死，臣不得不死。无论父亲的道德如何败坏，孩子都要绝对服从父亲，是以父要子亡，子不得不亡。
无论自家夫君的道德如何败坏，妻都要绝对服从自己的丈夫。是以妻从夫，夫死从子。」
说到这，任平生有意的停下来，等众人消化，反应。
众人的反应不出意外的强烈，一个个窃窃私语。王清、颜寿山、元臻等非儒士还好，
反应相对比较平静，仅觉得这些言论过于荒诞，简直匪夷所思，不明白后世人如何能接受这样的谬论？
