律修选本命灵枢乐器，是件极紧要之事。
事关律修进境、上限，姜妧琴筝双绝......师长和母亲的意思是让她选筝，筝作灵枢，大开大合，采灵最畅，自然进境更快。
但姜妧自己却更偏向于琴.......然，琴曲高和寡，虽上限高，却进境慢，历来是律修中的冷门灵枢。
丁岁安想了想，「我听人说，琴悦己、筝悦人......」
「琴悦己、筝悦人？」姜妧小声重复一遍，那双与林寒酥肖似、却更显澄澈懵懂的丹凤眼望了过来。
丁岁安接着道：「意思是说，琴孤高，对应内观自赏；筝华彩，体现礼乐教化......」
这种说法和古琴的『反表演性』有关，古琴因无琴码传导，只能通过丝弦震动桐木腹腔发声，声能转化率极低，且指法本就忌讳强音。
听者需在绝对安静的环境下、身处演奏者三步之内，方可听其清音。
非常不适合表演。
但这种环境却很容易让演奏者进入自身弹奏的意境内。
直白来说，适合自娱自乐，所以才有琴悦己的说法。
筝，却恰恰相反。
雁柱为杠杆，丝弦震动通过檀木传导至弧音板，声能转化率极高。
且演奏时追求张力，大力扫弦之时，其音可透百步庭院......
最宜在大型场合演奏。
这便是『筝悦人』说法的由来。
丁岁安细细的讲，姜妧认真的听，秀眉不时微蹙沉思。
依他对这种贵族小娘的了解，后者多半会选择『悦己』的琴为灵枢。
却不料，姜妧仔细听完丁岁安的分析，思索良久后却道：「丁兄，你教小妹的减字谱只适琴曲，有无法子将减字谱化作筝谱？」
「你要选筝为灵枢？」丁岁安很是意外，不由道：「这些天，我看你一直随身带着那架沧流，还以为你会选琴。」
姜妧牵强一笑，想要说什幺，张了张樱红小口，却又什幺也没说。
随后看向远处，沉静目光中有股子她这个年纪独有的忧郁，「无论琴筝，皆为修行，小妹喜好不值一哂，能让母亲开心、对修行有益，便是好的。」
说了半天，在悦己和悦人之间还是选择了后者。
这姜妧和她小姨母的性子简直是翻转镜像。
丁岁安作为一个外人也不好说什幺，只道：「琴曲能谱，筝曲自然也能成谱，叫做工尺谱......」
「工尺谱？丁兄从哪学来这般多技艺呀？」
「呵呵，都是胡姓道人所教......」
