尸、骨、血、魂、皮。
分别代表着冥府路径中最为核心的五条路径，尸修、骨修、血修、魂修以及皮修。
无论是生者还是亡者，都绕不开这五个基础元素。
只不过此刻，这五个文字还处于黯淡状态。
姜炎嘴角微微上扬，竟然靠这种方式构建了生死阴阳的平衡，着实有趣。
关于这个新生子嗣的信息也展现在他面前。
【两仪圣皇狮】
【坐骑类子嗣】
【品级：传说级】
【描述：由魔神胚胎之主将尸解仙阴身、九头黑狮之爪，黑色人狮、宝狮本尊及分身和造母司命之血于根源中孕育而出，以慧剑为媒介，架构生死平衡，孕育出生之五头圣皇狮和尸解之凰，一体两面，执掌阴阳之力，可随意转换，是为天生圣皇，若能融合生死，调御阴阳，可蜕变为神话生命。（注：生死融合或阴阳融合，都会引来路径尽头存在的注视，轮回有主，阴阳有秘。）】
【技能：真阳皇狮（传说能力，阳狮乃是生命所象征的世界阳面，以万物生命采万物之真阳，统御人道万灵，对一切活物具备天生压制效果，是为圣皇，可以通过完成圣皇路径的所作所为汲取力量，凝聚阳之冕，衍生圣皇生态，强行教化万灵，对一切危害生灵、文明发展的邪恶属性有着先天克制效果，并且具备极致的生命力，进行高速再生，万物之阳不熄，生机不绝。）
阴之尸凰（传说能力，阴凰象征世界之阴，以万物之死汇聚世界之阴月，统御亡者，通过一次次尸解不断转生，从死亡中汲取力量，凝聚阴之冕，衍生尸凰生态，强行降临自身所映照的尸解之劫，让万物赴死，死者自绝于轮回，对一切促进生灵繁衍生息、文明发展的正面属性有着克制效果，每一次死亡，都可以通过强行度尸解之劫进行涅槃，涅槃成功，则恢复完整状态，并且实力大幅度提升，并且可以显化万物之阴身，呈乐享之相，化作天魔仆从。）
太一链形（传说能力，太一生水，水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明，神明复相辅也，是以成阴阳，阴阳复相辅也，是以成四时。是故太一藏于水，行于四时，周而又始，以己为万物母；一缺一盈，以己为万物经。此天之所不能杀，地之所不能埋，阴阳之所不能成，此为之道化也。
阴阳相合，可显化太一之形，获得极致体魄，掌握四时变化，短暂操持天道运转权柄，削成者以以益成者，伐于强，责于坚，以辅柔弱，但长时间保持需要极致的智慧之光维持，否则会被天道同化，化作道化傀儡）
轮回七大限（传说能力，可燃烧海量尸解仙砂开启，所度过的尸解之劫将无法重创自身，开启的状态越多，燃烧的尸解仙砂越多，目前度过的尸解仙劫：水解、火解、棺解、兵解）
慧剑（传说能力，心中灵光化一剑，斩尽三千烦恼丝，可斩心绝念，亦可收割众生智慧灵光。）
圣皇之目（此目连结苦海，降临虚影，洞察众生罪孽痛苦，并且通过承载痛苦，大幅度提升自身的战力和生命力，承受的痛苦越多，提升幅度越大，成长到极致，可驮众生度过苦海，享无边极乐。）】
【评价：骑上狮子，谁分得清你和太乙天尊？】
「我竟是太乙天尊？」
姜炎看完信息，忍不住吐槽。
毕竟他已经掌握了太乙天尊的慈父箓职，若是前往历史深处，倒果为因，岂不是能够直接取代太乙天尊？
而太乙天尊又是元始天尊化身。
元始天尊都成自己替身了。
虽然小狮子的信息很晦涩，但对于他这个民俗学的狂热爱好者而言并不难理解。
可以用老子道德经中所说的【一生二，二生三，三生万物来解释。】
它一体两面，处于一生二的阶段，各自执掌阴、阳之力，分别象征死与生，调和阴阳，便可逆反先天，回归混沌形，也可促进万物的诞生和发展。
至于【太一链形】这个能力，看似晦涩，实则出自楚国出土的经文【太一生水】中提到的「天道贵弱，削成者以益生者，伐于强，责于坚，以辅柔弱」。
这家伙，是对道德经中【天之道，损有余而补不足】的解释。
天道贵弱，指的不是懦弱无能，而是以「柔、下、顺、不争」等形态呈现，指向宇宙规则倾向于扶持谦下、顺应、含藏的力量。
成者，是指已成之势、已成之形。
生者，指的不是活物，而是生长之机，未成之用。
前者趋于定型和完满，后者蕴含变化和生机。
太一之形，相当于成为天道」，强行削弱强者，补益弱者，从而实现平衡。
过刚易折、木秀于林风必摧之，都是案例。
暗合大道母河的平衡之道。
