此时，慧痴脸上的和气瞬间消失得无影无踪，取而代之的是一种强烈的阴毒。
他用宛如毒蛇的目光凝视着眼前的慧觉，说：“高宫唯，你刚才是什么意思？我警告过你多少次，不要轻举妄动，不要节外生枝！你把我的话当耳旁风吗？”
慧觉……或者说，高宫唯垂下眼睑，用尽可能平板的语气回答：“抱歉。只是看到剧情人物似乎察觉到了‘污染层’的异样……”
“抱歉？”慧痴嗤笑一声，逼近一步，“别忘了你的身份！我们旧核能给你新生，也能让你瞬间灰飞烟灭！”
高宫唯心头暗恨，他无时无刻不在想着如何逃离这个疯狂的组织，不愿与这些视人命如草芥的恐怖分子同流合污。
思绪飘忽间，他忽然忆起儿时光影。那是上世纪港片风靡日本的年代，电视机里，《倩女幽魂》中张国荣饰演的宁采臣儒雅痴情，王祖贤饰演的聂小倩幽怨绝美。
张国荣在日本拥有极高的知名度，其歌声与演技征服了无数观众。 ，还在上小学的他真切地唯这位异国明星难过与惋惜，那份哀悼的伤感至今记忆犹新。
然而，如今他身处的这个【兰若寺】恐怖副本，早已不是电影中那个带着浪漫色彩的聊斋志异世界，而是一个被轮回系统彻底魔改、充满了不可名状污染和致命规则的恐怖副本。
曾经的经典，在此地化作了毛骨悚然的现实，甚至更加诡异。
“哼，别给我摆出那副死样子。”慧痴的声音将他从回忆拉回冰冷的现实，“我知道你心里在想什么。但我劝你趁早打消那些不切实际的念头。我们组织对这个副本志在必得，你乖乖配合，或许还能有条活路。”
高宫唯沉默不语，只是垂在僧袍下的手微微握紧。
慧痴似乎觉得敲打得差不多了，语气稍缓，转而问道：“那么，按照你的观察，下一步该如何？你觉得，从这些被污染的僧人身上，能找到突破口的线索吗？”
高宫唯深吸一口气，强迫自己冷静分析，他现在必须虚与委蛇：“这些僧人……他们既是受害者，某种程度上也是‘规则’的一部分，或者说，是‘污染’的载体。他们的认知被扭曲，行为受规则束缚，直接接触风险极大，且很可能触及即死机制。我认为……暂时不宜主动接触套取情报。”
慧痴眯起眼睛：“没错，我也那么想。所以，就先让其他轮回者去试探。现在不是已经聚集了好几批人了吗？涅槃、圣殿、或许暗中还有黑雀阁……让他们先去触碰规则，去触发那些‘异常’。我们只需要观察，记录，分析。旧核的优势在于信息和隐藏，不是吗？让他们去趟雷，为我们收集数据。”
最后这句话，他带着一丝不易察觉的讥讽。
慧痴接着拍了拍高宫唯的肩膀，力道很大，带着警告的意味，“好好干，高宫。旧核组织不会亏待有用的人。但也别忘了，你的一切，包括你的命，都是组织的。”
说完，慧痴转身离开。
高宫唯独自留在柴堆旁，内心的憎恨与愤怒如同岩浆般翻涌，却又被死死压抑下来。
他对旧核这些视人命为筹码、毫无底线的恐怖分子厌恶到了极点。
他不由得想起自己的童年。
父亲在山口县的家乡经营着一个小小的剑道道场，虽然规模不大，却秉承着传统的教导。
他们家在祖上曾是长州藩的武士，尽管年代久远，已不可详考，但这份传承的意识却深深烙印在家庭氛围中。
他从小在竹剑交击声中长大，耳濡目染的并非仅仅是剑术技巧，更是父亲口中时常强调的“义”、“勇”、“仁”、“礼”、“诚”、“名誉”、“忠义”等武士道精神的核心。
他儿时的梦想，就是成为一名真正的武士，一个秉持正义、守护弱者的武者。
然而，随着年龄增长，他逐渐认清现实，在现代日本社会，所谓的武士早已失去了存在的土壤，更多的只是一种文化符号或精神象征。但他内心深处始终坚信，真正的武士道精神——那种强调忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的精神内核，而非被昭和时代军国主义者扭曲、利用为侵略工具的所谓“武士道”——这是大和民族值得珍视的灵魂所在，无论在哪个时代，都不应湮灭。
正是这种刻在骨子里的信念，让他无法屈服于旧核的淫威。向恐怖主义低头，违背正义与仁道，是对他心中所坚持的武士之魂最大的亵渎。
“绝对……不能屈服。”他低声自语，清澈的眼眸中闪过一丝坚毅的寒光，如同藏在他轮回者手表内的武士刀。他必须隐忍，必须等待，等待一个能够摆脱控制、甚至反戈一击的机会。
而在那之前，他需要更加小心地观察这座诡异的寺庙……
(本章完)
