第206章 文科生朱由检的科学成果

第206章 文科生朱由检的科学成果

朱由检负手而立,望着徐光启亍着、逐渐消失在小道上。

这位花甲老人的背影,此刻看起来竟萧瑟得如同这深秋的枯树。

朱由检沉默良久,直到那背影彻底不见,才缓缓收回目光,侧头看向身旁的高时明,语气中带着一丝少有的怅然:「高伴伴,朕是不是太过残忍了?」

把一个老人毕生的信仰,揉碎了摊开给他看,告诉他那里面爬满了虱子,这确实有些近乎酷刑。

高时明,轻轻摇了摇头,却不认同此话:「陛下,若是真正的儒者,朝闻道,夕可死矣。」

「谁能说当头棒喝是残忍呢?」

「执迷错途,乃至终身不悟,那才叫残忍。」

朱由检微微颔首,这话虽有宽慰之嫌,但理确实是这个理。

还行,感觉良心稍稍往道德高地上又爬了一爬。

但高时明这边犹豫了片刻,还是小心翼翼地问道:「陛下既抑天主教,那————可是要接着灭佛抑道?」

朱由检一愣,随即失笑:「高伴伴,何出此言?」

高时明沉声道:「陛下最后所言,中国之地不需救世主,似是类比大禹治水,后羿射日之事」

O

「况且释道二徒,不事生产,不纳田税。」

「于陛下所言人地之争」大局,非但没有裨益,反是拖累。」

「是故历代以来,向来有因此而抑佛禁道之举。」

「臣总掌秘书处,所收各类经世公文,又如何没有提及此事的呢?」

「臣自身修道,又岂会没想过此事呢?」

朱由检挑了挑眉,并没有直接回答,而是反问道:「以你之见,应当如何?

高时明拱手,神色凝重:「臣以为此事,当缓不当急。当破外相之佛道,不当破心中之佛道。」

「取其人地,而补国税;留其法道,是补人心也。」

「若是逼之太急,只怕天下大乱。」

朱由检眼中闪过一丝赞赏,伸手拍了拍高时明的肩膀:「高伴伴今日之言,可比古之名相了。」

「放心吧,朕还没那幺天真,也没那幺急躁。」

他转过身,看着科学院内乱糟糟的诸多事物,语气变得幽深起来:「如今的佛道,也不是唐宋时那种能左右朝局的庞然大物了。」

「诸多主持、天师,或是清修,或是敛财,能真正去教化人心的,少之又少。」

「朕针对天主教,也不是厌其鬼神之事。」

「乃是因其夷人而入中原,虽披儒服,却仍与泰西藕断丝连。」

「这天主教,是泰西之天主教,却并未转变为我中华之天主教。」

「其中诸多规制、教义,如今传教之中看似妥协,终究不过是短暂遮掩罢了。」

「徐卿实在将这事看得太轻易了。」

「不以强权改革,不用百年相易,这天主教是不会真正改变的。」

说到这里,朱由检顿了顿,道:「龙虎山掌教天尊,一声令下,能让朝廷的部堂大臣挂印离去吗?」

「别说,掌教天尊自身有没有这个威望,他自己怕是想都不敢想这事。」

「但这天主教,在欧罗巴却不是没干过这等事的。」

朱由检摇摇头,没有再多解释。

宗教一事,再铺开说去,就涉及到宗教主权,组织结构,东西方文化主导权等一堆破事。

在后世科技发达之时,都是纷扰不清,何况如今。

更何况,现在的天主教,在中国大地上,连婴儿都不算,充其量就是个受精卵,稍微加热一下,它自己就没了。

如果不是看在徐光启的面子上,现如今的天主教还真不配他废如此多唇舌。

这毕竟是他后世在历史教科书学到的人物啊!

他今日花费如此口舌,又何尝不是爱之深,方责之切呢?

要信天主教可以,把整个泰西历史,诸国现状,新旧教教义弄个明白再信也不迟。

何必陷于如今这管中窥豹的教义呢。

朱由检的心里,一些情绪是愤怒,另一些情绪则是后世看到被电诈欺骗的孤寡老人那种可惜了。

换做是洪承畴,朱由检才懒得说这幺多。

他现在是新政初起,前途未明,所以凡有才者,无论好恶,都会用之。

务必保证,先把史书上初步验证过的答案抄到手再说。

等他拿稳权柄,国家安定,这等「前科不良」的官员,要晋升,就得付出比其他正常官员更多的努力才行了。

哪怕他们完全不知道自己的「前科」在哪里。

一都力挽狂澜,拯救华夏了,这天下还容不下他一点点个人的好恶吗?

朱由检的心是清清楚楚的,只是为了当下的局面,暂做妥协罢了。

朱由检摇摇头,道「走吧,处理一下朕给徐爱卿准备的惊喜。」

他叹了口气,迈步走进了那间堆满「奇巧淫技」的房间。

「可惜,今天这些惊喜一件都没用上。」

科学院之中,如今没有硕士,也没有博士,更没有院士。

如今只有一堆朱由检让工匠匆匆赶制的原型机,或从各处收集来机巧造物。

——

左侧的长桌上,摆满了各式各样的钟表。

大的如同柜子,小的不过巴掌。

其中最显眼的,便是利玛窦于万历年间进贡的那座巨大的自鸣钟。

一到整点,钟鸣鸟叫,自动演示出一套「耶稣受难」的动作,精巧至极。

朱由检看着这堆钟表,心中冷笑一声。

这便是如今天主教的传教手段之一了。

在马丁·路德的新教改革以后,天主教自身也迎来了蓬勃发展。

这就是流水不腐,户枢不蠹的道理。

任何东西,都需要竞争才能发展啊,宗教也是如此。

这百年间,天主教虽然有对日心说、地动说的打压,但其实也作了各种改进和变革。

例如这钟表,明明是科学的产物,却也被他们作为论证上帝存在的关键证据。

此即为——钟表匠造物主理论!

何意味?

如钟表这般造物,几近精密,环环相扣,自作而发,又如何会是自然而成的呢?

在其背后,正是精心巧匠为之设计!

上一章目录下一页

猜你喜欢