齐心孝在内心之中不由得大吼出声。
“有一本说，学问之道，在于‘事功’，而非空谈义理。”
“所谓道不离器，道义若无功利，不过是无用之虚言。”
“孔子为何取仁？因‘仁’有其实功，行仁政，则国安民富，此即为利，亦为义，利与义本为一体。”
“故学问之本，在经世致用，在富国强兵，若无此功利，纵有千言万语，与国何益？与民何益？”
朱由检的声音在殿中回响。
只有少数人见识略为广些，还知道这是南宋的永嘉学派。
大部分人却都是第一次听闻这等观点，顿时骚然。
这是什么学派？怎么如此直白赤裸？义与利能是这么一回事吗？！
齐心孝先是一愣，满腔的热血瞬间凉了半截，失落与不可思议涌上心头。
不是我？
这事功之说，义利之说有甚出奇，凭什么压我一头！
朱由检没有理会下面的骚动，继续说道：
“还有一本，更有意思。它说，法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。学问之道，亦当随时而变。孔子取仁，乃应春秋之乱局；古文代今，是破虚妄之言。若一成不变，刻舟求剑，则学问危矣。”
殿中先是一静，随即响起一片倒吸凉气的声音。
这番话，引经据典，却又遮遮掩掩，可谁人看不穿这里面分明就是王荆公的底色！
元在明前，宋在元前，谈宋又总绕不开王安石。
而王安石之奸臣、之误国，在明一朝几乎已成定论。
就凭那“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”之言，他就活该被一辈子钉在耻辱柱上！
人主之势，天下无能敌者，人臣欲回之，必思有大于此者把揽之。
今乃教之不畏天变，不法祖宗，不恤人言，则何事不可为也！
这是为祸万世之论啊！
官员们再也按捺不住，虽然仍然不敢说话，却交换着惊疑不定的眼神。
