接着伯爵夫人现身说法，暗示贞操在“崇高目的”前不值一提；
连两位修女也搬出了《圣经》里妓女喇合的故事，暗示为了“大家”的利益而“献身”是会被上帝原谅的……
莫泊桑的语气低沉下来，充满了愤怒：“‘羊脂球’孤立无援，她的愤怒和坚持在众人合力的‘劝说’下土崩瓦解。她屈服了，为了这群‘体面人’。
第二天，马车终于获准通行。‘体面人’们如释重负，喜气洋洋。他们拿出了自己珍藏的食物，在车厢里大快朵颐，谈笑风生，仿佛昨夜什么都没发生。
没有人看‘羊脂球’一眼，没有人给她哪怕一小片面包。她蜷缩在角落，又冷又饿，屈辱的泪水无声滑落。”
就像昨天的左拉一样，莫泊桑给这个故事加上了一个更为讽刺的结尾——
“格瑞诺尔哼着《马赛曲》——
‘对祖国神圣的爱，
请支援和指引我们的复仇之手，
自由，亲爱的自由，
请和你的保卫者一同战斗……’
其他旅客们也跟着哼了起来。
羊脂球一直在哭泣，有时在两节曲调的间隙，会传来她的一声呜咽。”
故事戛然而止，书房里一片死寂。
没有掌声，只有沉重的呼吸声和窗外塞纳河的流水声。
莫泊桑的故事带来的不是悲壮，而是冰冷刺骨的寒意。
它将法国“体面人”们的自私、虚伪、冷酷，尤其是对弱者赤裸裸的剥削和道德优越感的丑恶，揭露得淋漓尽致。
