第392章 所见即苦海，三灾气将消
话表希夷山洞府之中，王重阳在述说三家学说时，忽是回味而起，姜缘法号广心，而佛祖之法号，亦是广心。
王重阳戛然而止，竟不知该如何言说。
真人正在闻听王重阳讲说三家学说，忽见其止住话头，说道：「你如何停歇，莫非有所不明，故难以道出？」
王重阳惊起，问道：「仙人乃佛祖乎？」
真人笑意盈盈，说道：「你为何有此般之问？」
王重阳躬身拜礼，说道：「不瞒仙人，昔年我曾行至一寺庙，此寺庙唤作『兰若寺』，寺中正殿曾供奉二佛祖，一者为『如来』，二者为『广心』，我曾问及兰若寺方丈，其言广心者，即为佛祖。今闻仙人亦作此法号，故在下无礼而问，仙人可是佛祖乎？」
姜缘点头说道：「正如你所想，你若言之佛祖，便是我。」
王重阳心中大动，惊讶不已，再是拜礼，说道：「不曾佛祖于前，小子多有冒犯。」
姜缘笑道：「佛祖也好，仙人也罢，到底乃是个修行的，你不必多礼，且再与我述说，你习之三家，到底如何。」
王重阳身形因激动而颤抖，许久之后，方才止住心念，说道：「三家者，虽言殊而理一，儒家之『天命』，道家之『大道』，佛家之『真如』，皆指宇宙本体。儒家之『克己复礼』，道家之『心斋坐忘』，佛家之『戒定慧』，皆归心性修养。」
姜缘听得其言，沉吟少许，笑着问道：「如你所言，三家该归一，相互辅成，然否？」
王重阳点头说道：「然也。」
姜缘再是说道：「既如此，你且与我细细讲说其中，如何相互辅成，而非简略一言。」
王重阳拜礼说道：「仙人欲知，我自当讲得。」
姜缘摆手说道：「不必称我作仙人，你可称我作声先生即可。」
王重阳未有拒绝，称道：「先生。」
姜缘点头，教其可再是讲说三家学说与他倾听。
王重阳即是说道：「三家相互辅成，无外乎以佛修心，以道治身，以儒治世。是以儒主纲常，立人极于日用伦常之间。君臣父子之序，礼乐刑政之制，使万民有所依归。再以道贵长生，养性命于阴阳造化之中。吐纳导引之术，清虚寡欲之方，使人身合于天地。佛明因果，了生死于轮回业识之外。禅观止观之法，慈悲喜舍之愿，使人心超于色相。此三者，乃相互辅成之要义也。」
「是以三者如鼎足而立，缺一不可。儒家若无佛道之超脱，则拘于功利，佛道若无儒家之务实，则流于空疏。」
王重阳言毕，不再言语。
姜缘闻听，笑着点头，说道：「尚可。」
王重阳问道：「先生，我所说，可有甚不足之处？」
姜缘沉吟少许，说道：「若说不足，自是有的，然你如今乃是凡夫，其看待之处，有些不同，故以你如今凡夫而言，此等所说，已是了得，未有不足之处。」
王重阳不解问道：「先生，此等于凡夫不凡夫，有区别不成？」
姜缘笑意盈盈，说道：「自有区别，但你若修行，所见自然不同，身处苦海，所见皆为苦海，如何能相同。」
