第 南征大明！夺回大都！
朱寅可不管北朝主张的纲常礼法，毫不客气的拒绝了北使的要求，直接表态：泰昌帝虽是人子，却不做儿皇帝。
用他这个穿越者的话说，他只承认万历是泰昌的生物学之父，除此之处并无父子情义，也无纲常伦理。
站在礼法大义的角度，朱寅这个想法当然是错的，方从哲说的反而有道理。
可是屁股决定脑袋、立场决定是非，朱寅身为南朝摄政，怎么可能会遵循礼法，让泰昌帝当儿皇帝、让南北为父子之国？
那不是给自己找麻烦？根本不能认！
听到北使方从哲的话，很多朱党大员都是不以为然，但也有不少官员神色赞许。
毕竟，泰昌帝的确是万历爷的儿子，南朝也的确从大明分裂而出，南朝很多大臣之前也是北朝之臣，真要论起道理来，南北朝就是实打实的父子之国。
问题是，摄政王怎么可能会称臣北朝？
礼部右侍郎、朱寅幕僚高攀龙立即站出来说道：
“北使此言差矣！南北不但不是父子之国，而且还是以南朝为君，北朝为臣。因为大明天子已经不是太上皇，太上皇退位，当今陛下即位，北京就不是朝廷所在，朝廷就是南京！”
“肃宗在灵武即位，就是大唐天子，而不是逃到成都的玄宗。难道就因为玄宗是父，肃宗是子，大唐就分裂为父子之国了？当时，灵武是朝廷，还是成都是朝廷？”
高攀龙不但反对北父南子，反而反过来说南朝是君，北朝才是臣。
理由是，万历已经被遥尊为太上皇，大明天子换成了泰昌帝。
“这能一样？”方从哲满脸不以为然的质疑，“唐时故事，和今日焉能混为一谈？你这是狡辩。难道天下人会相信这番说辞吗？”
“陛下好端端的在位，何时退位为太上皇了？所谓太上皇，只是你们南朝自己…哼。”
“这怎是狡辩？”西明使者米万钟冷笑道，“玄宗并不愿意退位，可谁叫他搞乱了天下？他那个太上皇，也不是他自己心甘情愿，而是肃宗遥尊。同样，今日的太上皇也是搞乱了天下，被南朝遥尊为太上皇。有何不同？难道当时灵武和成都的关系是父子之国吗？”
“强词夺理！”方从哲袖子一甩，“玄宗虽然初时不愿，可不久之后还是奉诏退居太上皇了，还下了明诏退位，天下皆知！其次，玄宗是西逃入蜀，长安都抛弃了。而且，他和肃宗分手前，特命肃宗监国平叛，更别说肃宗已经当了多年的太子！”
“可是如今呢？大明天子一直好端端的坐镇帝都紫禁城，没有出京半步。泰昌陛下之前只是信王，并非皇太子，更无监国之任。而且，大明天子一直没有接受、至今没有接受所谓的太上皇尊号，更没有下退位诏！”
“这么多的不同，根本就不可相提并论，你们还能混为一谈吗？”
说到这里，他对朱寅和泰昌帝拱手行礼道：“国主陛下，吴王殿下，天下再大也大不过一个理字！”
“但凡不是自欺欺人者，便知大明如今并无太上皇，只有大明万历皇帝！南朝虽然领有南方之地，可于情于理都是大明臣属，国主就是万历皇帝之子！父子伦常铁打不动，天下皆知！这难道是颠倒黑白、混淆是非就能服人的么？”
“北使大谬！”徐渭沉声道，“什么是天子？身负天命方为真天子。”
“太上皇在位之时，倒行逆施，民心尽丧，天下大乱将至，社稷岌岌可危，这难道不是太上皇自己放弃天命吗？北使纠结于父子伦理，独不知天道伦理？难道这父子纲常还能大过天道吗？”
徐渭根本不和方从哲辩论什么君臣父子，因为这一点北朝天生占着理。他直接釜底抽薪，搬出天道天命，来压父子纲常。
新任为吏部尚书的商阳也老实不客气的厉声说道：
“南北哪有什么君臣父子！便是有，也是南朝为君！北朝为臣！我朝在南京即位，这里是太祖孝陵所在！至于北京，那本叫北平，原非大明京师！充其量，只是陪都、北都，甚至是行在！”
“不错！”狂士屠隆也说道，“徐先生、大冢宰言之有理！下官举双手赞同！下官读书不少，你北使蒙骗不到我！”
他被朱寅任命为刑部侍郎，骤居高位，报效之心如火如荼。
“北使说玄宗故事不可混为一谈，那东、西魏呢？西魏文帝元宝炬是孝文帝之孙，东魏孝静帝元善见是孝文帝曾孙，两人是叔侄。难道西魏和东魏，就是叔侄之国么？哪本史书说，西魏是叔国，东魏是侄国？或者元宝炬是叔皇帝，元善见是侄皇帝？”
“若是扯伦理纲常定国家名分，那周朝就更是扯不清了。”
“你…”方从哲更是哑口无言。
其他南朝大臣，也纷纷反驳方从哲。
兵部右侍郎冯梦龙说道：“就算论疆域大小，也应该是南朝为君，北朝为臣。北朝实控有北直隶、山东、山西、河南、陕西、甘肃都司、辽东都司、半个南直隶、小半个湖广（湖北的江北地区），算起来不过九地。”
“而我南朝，有半个南直隶、大半个湖广、浙江、江西、福建、四川、广东、广西、云南、贵州、靖州，算起来有十一地。疆域更大，人口更多。有何道理反而对北朝称臣？”
方从哲怔怔看着只有二十几岁、却已经官居侍郎的冯梦龙，对朱寅破坏国家铨选制度、随心所欲重用私人的行为，嗤之以鼻。
再说，哪有以疆域大小定尊卑的？难道父亲的田产比儿子的少，这尊卑就要颠倒么？
