第802章 番外 对《彼得罗夫版《康斯坦丁福音》注》重要章节的疏解与导读（求月票章
【孛儿只斤努斯王朝】圣康斯坦丁着；【北孛儿只斤努斯王朝】彼得罗夫主教注；基辅大学哲学院马尔洛夫维奇教授团队编写
编者：
圣康斯坦丁（官话名：郭康）是我国历史上最伟大的圣人之一，是一位卓越的神学家、哲学家、政治家、军事家、教育家。他的智慧超越了时代，直到今日，仍对青少年有很大的教育意义，有利于大家培养高尚情操，坚定正信，反对迷信，为了祖国父亲的强大与繁荣而努力。
彼得罗夫主教（官话名：皮报国）是北南大分裂时期的重要思想家、教育家、军事家，教会圣师。他的青少年时代，亲眼目睹了国家衰落瓦解、蛮族四起的惨状。一些居心叵测、道德败坏的希腊人，趁机打出所谓「追求自由」的旗号，否定正义和公平的基本社会原则，宣扬异端理论，公开污蔑圣康斯坦丁。彼得罗夫对此深感不平，于是改名为「报国」，立志以毕生之力捍卫正信，弘扬圣康斯坦丁所倡导的忠诚准则。他深入民间传教，批判异端邪说，强调神圣秩序与社会正义。
后来，皮报国作为当地教区主教，参加了彼得格勒军区起义，推举孛儿只斤努斯王朝的宗室刘再兴为执政官，建立「北罗斯共和国」，亲自主持誓师仪式，南下讨伐叛逆。战争结束之后，刘再兴的权力日益膨胀，开始谋求称帝，皮报国对此深感不满，但无力阻拦，于是退居故乡基辅，着书立说，留下了大量著作。其人所着《《康斯坦丁福音》注》（彼得罗夫版），即民间俗称的「皮本郭经」，在民间广为流传，产生了深远的影响。研究该书，对青少年树立正确的观念，确立忠诚感与荣誉观，了解我国思想史的发展，有重大意义。
***
康11.1
郭夫子说：天上只有一位神明，天下也只有一个国家。
*
皮先生注：神明，即为天父。国家，即为罗马。有些人认为，天下尚有塞里斯、波斯等国度，不能说只有一个国家，这种想法，就误解了属灵与世俗国度的区别。
《郭夫子对话录-郭子见吴文王》中，郭夫子对吴文王说：天下应当定于一统，大明与罗马本属同源，因此本身也是一个国度。具体论述详见《郭子训》。
*
编者：这句话是圣康斯坦丁「普世帝国共融论」的经典代表，是郭氏思想的集中表达。
***
康11.7
脱欢台吉到郭夫子处来。说：我听希腊学者们说，天上有多少个太阳，人间便有多少个帝王。帝王君临万民，就像太阳泽被万物。他们心中唯热爱我刘氏的帝王，感激我们的恩惠，就像热爱太阳一样。夫子觉得合理幺？
郭夫子叹气说：这是谄媚而没有知识的表现啊！太阳，实不过是万星之一，只不过是离我们地球最近，才侥幸得到天父分配的任务，负责给万民提供光热。那其余万星，难道就没有一个合适的幺？只不过他恰好处在这个位置罢了。
君王，也是万千人类之一，只不过因为先辈的努力遗泽后世，才侥幸得到天父的许可，负责给万民提供秩序。那其余万民，难道就没有一个合适的幺？只不过他恰好处在这个位置罢了。
