“但是，从孔夫子开始，知识的扩散已经成了习惯，无法阻挡了。这种垄断也只是暂时的，从魏晋南北朝开始，寒门就开始反复试图冲击世家对权力的垄断，到了唐朝，传统世家其实已经换了很多轮，远没有东晋时那么夸张了。尤其是印刷术出现之后，学习知识变得廉价了很多，世家还想要试图垄断权力，面对的反对力量就越来越大了。”
“黄巢并不是个穷苦人，他家是个盐商，不会缺钱的。但那个时代，就算有这些，也无法爬上去。所以，科举失败了之后，黄巢就跑去造反了。这个时候，旧世族虽然还显得光鲜，但其实已经摇摇欲坠，连在地方上的根基，都基本丧失了。而和黄巢处境相似的人，却有很多，以至于各个藩镇都不愁招募不到人才。这种情况下，自然就是一戳就倒了。”“和其他地方不同，塞里斯最不缺的就是人才。黄巢这样的人，我估计各个时间段都有。”郭康最后分析道：“只不过时势造英雄，这个时代，才能让他出名吧。”
“是啊。”欧多西娅叹了口气：“你看，到时机合适的时候，反抗才有意义啊。”
郭康一时没明白她的意思，倒是脱欢有些惊讶地问他：“你研究得那么清楚啊？”
“我们自己就是世家吧，那当然得研究清楚了。”郭康反而比他还意外：“这都不琢磨懂，怕不是今后怎么完蛋都不知道吧？”
“那，你还研究出来什么了？”史恪也连忙问：“为什么中原的世家没有了，我们这边感觉倒还挺正常的？”
“他们这边的人不行啊，落后很多的。”郭康连连摆手，说道：“别说世家门阀了，他们这边，都还是血缘贵族时代呢。这帮人哪轮得到黄巢？他们缺的是孔夫子。”
“你看之前的希腊王朝不就明白了么。他们的高等教育其实很发达，在被欧洲人自己占领和破坏之前，整个地中海的文化中心一直在君士坦丁堡，这地方就是名副其实的文明灯塔。哪怕是十字军之后，君士坦丁大学和教会大学也一直开着，一直到现在都还在呢。因为欧洲人自己，虽然也在拙劣地模仿，想要建立自己的高等学府，但也始终拿不出能取代他们的东西。”
“但是，和上层的情况相反，他们对于教育的普及，做得却很糟糕。整个国家的基础教育，还停留在很原始的阶段。有钱人还和古典时代一样，靠雇佣家庭教师来教育子弟。而在其他人群里，也就只有教会教育还在硬撑了。”
“这样一来，就算高等教育发达，也没法产生质变，对社会有什么推动。”他举例道：“你看，希腊人其实不缺官僚。大学里出来的人才，一直可以治理国家。但是，因为没有教育的普及，所以，能去接受高等教育的人，其实都是各个豪族的子弟。”
“这些人当了官之后，也是优先服务于家族利益。各个豪族实际上垄断了军权和政权，所以他们也有能力争夺中央权力，让国家陷入东晋那种状态。国家的状况，也完全看君主的个人能力。”
“要是像巴西尔二世那种，能压制不法贵族的人长期执政，国家就可以强大。反之，要是巴塞琉斯懦弱无能，就会乱作一团，甚至开始日常的内战——东晋的内战也不少，我估计也是这个原因。”
“想解决这个问题，很简单，也很难。说它很简单，是因为，整个国家、这么多的问题，归根结底，无非就是教育不行；说它很难，是因为，推行基础教育可不是一句话的事情。”
“全世界这么多文明，不乏古老悠久的，但迄今为止，也只有华夏人成功了。你看隔壁波斯，其实比希腊人还有文化，连官僚制度，都是希腊人学他们的。但是，波斯人也没解决基础教育的问题。到最后，他们的官僚，真的成了家族世袭垄断的‘文官集团’。可见，这件事的难度有多大。”
