云庐书院，水榭书屋。
文士王承初手持典籍，站在讲台之上，字句鏗鏘有力，给台下学生引经据典，释文解疑。
正如贵妃党中鱼龙混杂，云庐书院其实同样並非铁板一块。
大体上说，云庐书院分为入世派和出世派。
入世派代表便是楚相魏淳，出世派代表是书院院长、大儒沈明修、杨正道等人。
作为杨正道的高徒，王承初是出世派的拥躉之一。
他认为，朝堂利慾薰心，常常违背本心，不利於儒道修行，因而主做学问，收徒传道，做顺心事，以“德行”而非“政绩”入世。
同样可以做到“入世救民”的儒道初衷。
不过，云庐风气开放，入世派和出世派並非是打生打死的关係。
比如沈明修主张出世，而他的学生陈锦玉主张入世。
王承初虽然主张出世，但他的学生蔡从简却参加科举，主张入世。
课堂间隙，蔡从简出现在水榭书屋。
“老师。”
“得义？你不是暂缓修行，居家备考吗？”
蔡从简道：“学生確实在备考殿试，但重读经典，有一处困惑，来找老师解惑。”
王承初讚许点头，招呼课堂弟子们自习，隨后独自给蔡从简开小灶。
申时末，书院散学。
学子们各自回家。
程若寧合上书本，让她的丫鬟兼书童小雨收拾好书匣。
二女走了不一会，便听身后传来脚步声。
“若寧师妹！”
来者正是蔡从简。
“师妹留步，我方才听到了一件大好事。”
程若寧：“何事让师兄兴奋至此？”
“之前那首诗，终於叫许公子补完了。方才师祖特地命人告诉老师，我正巧就在旁边。”
