这时候苏录的位子倒成了劣势，因为考题最后才到了他面前。
题目是一道四书题——
子谓颜渊曰：『用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！』
这是一道大题，出自《论语述而》中，孔子与颜回的完整对话。讲的是儒家『用之则行，舍之则藏』，进退自主的处世态度。
以如今苏录的境界，能从中分析出三重哲学内涵——
一曰顺势行藏，不执于『用』或『舍』；
二曰内外如一，德性不因境遇变；
三曰顺道而为，超越个人得失计较。
很明显，他在影响阳明先生思想的同时，思想也已经被阳明先生深深地影响了……
构思完毕，苏录便提笔在稿纸上写道：
『圣人行藏，顺道守德。不执为要，能者与言……』
苏录考过不知多少次试了，但从来没有这次的感觉——
当他落笔破题的一瞬，周遭的嘈杂仿佛顷刻远去，监考的踱步声、邻座考生的咳嗽声，都成了模糊的背景。
承题、起讲如奔泉出谷、层层推进，无需苦思，那些关于『德恒』『道契』的义理，对『执用』『泥舍』的批驳，竟顺着笔尖自然流淌而出……
起初他不过是『代圣人立言』的应试心态，可写至后比『共抱德恒垂千古』时，胸中忽然涌起一股沛然正气——那一刻，他不再是为求功名而作文的考生苏录，反倒像立于杏坛之上的贤者，眼前的考卷成了教化众生的讲义。
那些纠结于行藏的凡俗困惑，都在他笔下有了通透的答案……
等到苏录从那种强烈的心流状态中回过神来，只见一篇七百余字的文章已经书写完毕。
他忙仔细重读一遍，竟发现一字都无需删改！
~~
苏录一时也搞不清，这到底是偶然现象，还是跟老师悟道后的成效……
但当他中午做五经文时，那种状态又出现了。每一笔都带着沛然正气，酣畅得仿佛要将胸中丘壑尽数倾泻。
他隐约意识到，自己似乎不用再模仿圣人，而是可以用惣学的经义去教化众生了……
