第 开拔（下）
亚拉萨路的大马士革之门被缓慢地打开，晨光璀璨，万里无云，一眼望去，灰白色的大路似乎能够直抵人们心中的天国。
最先走出来的不是任何一个士兵或者是君王，而是超脱于凡俗的修士与教士，他们代表着天主的无上荣耀与超绝权柄，来自于圣墓大教堂、圣殿教堂、圣雅各教堂、圣保罗大教堂等等——但凡在亚拉萨路或是周边城市的教堂和修道院的代表们群聚一堂，各自捧着最为珍贵的圣物，挑着香炉，举着圣像走了出来。
而其中最为令人瞩目的是巨大的十字架——镶嵌珠宝，通体鎏金的大十字架只是存放圣物的圣物匣——它和真正的十字架（刑具）一样巨大，需要好几个修士抬着。
另外一件暂时不为人所指的圣物则折迭起来，藏在塞萨尔的盔甲里。
这些圣物都是真的，不是那种滥竽充数的伪造品，可惜的是，塞萨尔无法感受到希拉克略和鲍德温曾经向他描述过的那种幸福感。
如果一定要他说的话，他仿佛置身于一股无形的河流中，他像是其中的一股水流，又或变成了坚实的河道。
他被它们裹挟，也被它们收容，同时也在裹挟和收容，那种感觉说不上的奇妙，甚至让他短暂地忘记了身边的一切，甚至包括那位可敬的多玛斯先生——他高昂着头颅，穿着洁白的圣衣，挺着胸膛，举着一样奇特的圣物，从他身边走过，他定睛一看，几乎要叫喊出来，这不是他十来年前用来打扫圣墓大教堂的拖把和小桶吗？
那时候他仍然不确定这个世上是否真的存在什么超脱于凡俗的力量，才决定在圣墓大教堂苦修，一来，是为了能够让更多人目睹他的修行，二来也是为了熟悉这个将来可能与鲍德温单独接受试炼的地方。
在他被迎接回圣十字堡的时候，虽然被拿去了小桶和拖把，但他认为那也只不过是一时的噱头罢了。
就如他的那个世界，许多受人追逐的明星也只能说是昙一现，而时尚的潮流总是瞬息万变。
当他被大绝罚的时候，他甚至以为圣墓大教堂的多玛斯教士会立刻与他断绝关系，他或许会宣称自己受了魔鬼的诱惑和欺骗，这种事情在被绝罚的人的亲属和朋友中非常常见。
没想到的是，多玛斯不仅用物理方式保证了小桶和拖把在圣物室中的位置，今天他居然还堂而皇之的把它拿了出来，一手擎着拖把，一手举着小桶走在游行队伍中，丝毫不觉得自己的模样看起来有多么滑稽——不像是个教士，倒像是个仆人。
也因为拖把和小桶的形状太奇特了，他没法给这两件圣物打造圣物匣，只能另外打造了一个差不多形状的外壳，把它们包裹起来，并且鎏金包银，镶嵌宝石。
有几个刚从冰岛或者是更偏僻的地方来的朝圣者有些不明所以，他低声询问身边的朋友，这两件圣物怎么……那么奇怪，一个看上去像是个翻过来的头盔，另外一个看上去则像是一柄裂开的长矛。
他的朋友也不是很明白，直到他身边一个来自于伯利恒，对小桶和拖把知之甚深的朝圣者给他做了科普，他才恍然大悟：“那我可得买一份圣物的碎片回去，”他信誓旦旦的说道，朝圣者们见过了不少死圣人和他们留下来的用具。“但这可是活圣人呢，你见过活圣人吗？至少我没见过，所以无论如何多少钱，他都得想办法弄一件回去供奉在他们的教堂里。”
但这样的想法很快便遭到了制止。“别了吧。”一个朝圣者抱怨道，“几乎每天都有人从这里购买这两件圣物的碎片带回去，可你看看那个拖把，一根布条也没少，一个缺口都没漏。
那个小桶更是完完整整，干干净净。
那家伙准是在圣物室的后面藏了十七八个桶的碎片，十五六柄拖把的布条等着我们去买呢。要我说，你倒不如多给看守圣物室的教士一些钱，让他允许你在小桶和拖把这两件圣物的面前多祈祷一会儿呢，我听说有不少人因此得到了拯救，他们的疾病痊愈了，精神也变得健旺。
还有个女人，人们说她是中了魔，灵魂被拘禁，躯体则被魔鬼趁机窃居，结果她的家人了很大一笔钱，把她引到这两件事物面前，让她碰了碰拖把又亲吻了水桶，她就突然好了，真的好了—她歇斯底里地大笑了一场，随即便恢复了神志，诚恳的感谢了引她到圣物前的教士和她的亲朋好友。
她是被抬着进来的，却是自己走着出去的。
这一幕我和上百人都亲眼目睹了，千真万确。”
“哎呀，如果是我，我说什么也要趁机从那柄拖把上拽一根布条走。”水桶是木头加铁条箍的，除非是那些受了赐福的骑士，普通人只怕没办法伸手把它掰一块下来。
但拖把上的布条却很有可能。
“哈！这些教士们狡猾着呢，就算是那些了大钱的恩主，也只能伸出唇去吻一吻，伸出手背去擦一擦，其他的部分可还被他们牢牢地把握在手里呢。”
那个朝圣者绘声绘色地说道，还比划了一下教士的姿势——也就是，他们会把拖把的布条部分夹在胳肢窝里……然后双手把着木桶的边缘，将口子朝向朝圣者。
塞萨尔不自觉地深呼吸了一下，这种场景实在是太令人尴尬了。
而他身边的理查已经咧开了满口的白牙，笑个不停。
幸好这样的折磨并不长久，毕竟他们是跟随在教士和圣物后面徒步出城的，而周围人的议论很快便被他们抛在了身后。
之后虽然也有人提起了水桶和拖把，但不至于讨论的那么激烈。
国王腓特烈一世倒是一言不发，塞萨尔还以为他没听到呢。没想到第二天还未正式开拔，他就派了侍从来向塞萨尔索要一缕头发，塞萨尔难得的嘴角抽搐了一下，那个侍从正是腓特烈一世的长子小亨利，他望着塞萨尔，波澜不惊，无所谓地道：“给剪一缕吧，我好带回去给我的父亲交差。”
塞萨尔还不甘心，犹自挣扎：“我不久前还在被教会绝罚。”
“以撒教公会判定耶稣的罪名是渎神。”小亨利干巴巴的说，塞萨尔顿时木然，与这些君主和领主接触下来，他发现越是上位者，越是不会在乎教会——尤其是罗马教会的种种威逼和要挟，他们的做法与另一个世界的君主和统治者完全一致，宗教并不是他们身上的枷锁，而是他们用来统治民众的手段。
这点他和鲍德温和希拉克略都曾经讨论过，而此次远征，他又遇见了理查和腓力二世，他也曾经试探性的询问他们对教会的看法——毕竟这个世界的教会可不是另一个世界的教会，这个世界确实是存在超乎凡俗的力量的。
依照普通人的想法，他们应当更加敬畏和服从于教会才对。
况且他们之前也听说过，确实有骑士或者是教士被教会大绝罚后日益沉沦，难以重新振作的事情发生。
理查的回答是摇了摇头，擦过蜂蜡，亮得犹如铜丝的红卷发波动得犹如一团色彩鲜艳的蓬草，“我记得在我小时候，我确实说过一些亵渎的话，做过一些狂妄的行为。
