第 这名字一听就该是我的剑（5k）
走在山野之间的杜鸢，慢慢回忆着此前的遭遇。
初时，他只是看着那柄剑，并没有多想，也没有发生什么。
可随着他隐约看见石桥之中，似乎还有一柄剑的时候，一切就彻底变了。
本来还相安无事、互相持平的佛道二脉两条大道，像是被这“双剑同现”的异象点燃了宿怨，骤然开始激烈对抗。
只是这二脉大道并未在他体内周天中互相攻讦——那般争斗只会伤及他自身根本！
可它们却选择了更“外放”的方式：借由遁入天幕上那两口无主仙剑为凭依，将各自大道彰显其中，让仙剑替它们相斗。
于是每一道剑光都是两条无上大道的碰撞，每一次剑鸣都是两脉大道力图压过对方的嘶吼。
这也便有了先前那幕：天幕混沌、剑意裂空，以至于连大剑仙墨衣客都觉目眩心惊。
好在杜鸢刚察觉大道失衡的瞬间，便已拼尽全力稳住心神，将这场“大道之争”死死限制在天幕之上，没让其一开始就坠落到人间。
否则，就那般表现，杜鸢都不知道会是什么炼狱景象。
可随着时间推移，二脉大道的争斗愈发激烈，仙剑碰撞的威势一次比一次狂暴。杜鸢也愈发难以维持。
这两条大道实在太高了
以至于杜鸢一时半会都没有任何可行的主意，就好似驾驭马车，作为命脉根本的缰绳虽为手中之物，可如此庞然大物，绝非一朝一夕，便可轻易驱使。
先前他一直隐忧的“大道失衡”问题，此刻终于显露了冰山一角，且远比他预想的更凶险。
因为驱车的已经不是马，而是龙了！
眼看着那互相争斗的两条大道就要真的落入人间之时。
就在这千钧一发之际，他脑中忽然灵光一闪——他并非只有佛道二脉！他还有儒家一脉！
杜鸢当即收敛起所有慌乱，将仅剩的心神尽数沉入体内。他刻意忽略了仍在角力的佛道二脉，开始专注于儒家一脉。
三条大道，难分高低，可在他体内周天，却有体量之分。
与那两脉相比，儒家一脉，确乎单薄的紧了点。
可他知道，这三脉虽难分大道根本上的高低，又有了实质上的诧异。却能在他体内寻得各自的位置。
就像人天生便知如何驱动手臂五指，无需拆解原理，也难以说出一二。只需顺着本心与肌理的脉络，便能让每一寸力道都合宜。
杜鸢此刻的举动，亦是循此道而行。
他闭上眼，在体内周天的浩渺气海中，轻轻为三脉划分疆界，并非生硬割裂，而是顺其本性，只为寻一处能让三脉各安其位、各得其所的去处。
他先将那团代表了佛家的金光，缓缓引向心口。
佛家常言慈悲，而这份慈悲，本就该是脏腑间最柔软也最坚韧的支撑。
杜鸢未曾细想自己究竟算哪一类人，却始终盼着，心底能永远留着一份慈悲。
于人于己都是好事。
金光甫一入内，先前那股彼此争高的戾气便骤然消散，再无半分要强压过谁的执念。
此刻，佛家大道不再是参与争斗的一方，反倒成了他体内所有气息的“定海神针”。以慈悲为内核，替他稳稳守住了那至关重要的平和。
为佛脉寻得归处后，杜鸢转而将代表道家一脉的那团紫气，引向周身骨血。
也正是此刻，他才骤然想通二脉相争的缘由：道脉的紫气本如脱缰游龙，带着“顺天应势”的桀骜，又自持“大成者理应大争”的念头，始终不肯与最先修成的佛脉相容。
佛脉见状，便想强行渡化，二者就此陷入争执。
待杜鸢将紫气引入骨血，那团气竟似终于寻到了天生归宿，不再桀骜冲撞，反倒自行顺着沉潜下去，融入每一寸肌理。
显然，“道法自然”四字，从来都不是“放任争斗”的借口，它真正的意涵，本就是顺势而为、随心所往。
此刻，道家大道便成了三脉的“承托者”——以道法自然为骨架，撑起了三脉共存的广阔空间，也让佛脉的慈悲有了安稳的落脚之地。
最后寻得归处的，是儒家大道。儒脉的浩然清气，本是三脉中最单薄的一股，先前一直缩在气海角落，连参与争斗的力气都似有不足。
待杜鸢将其引向体表四肢百骸，那缕代表儒家浩然正气的清气，竟骤然变得凝练厚重，继而化作一层轻薄如纱的光晕。
这光晕虽轻巧，却无比严密，稳稳裹住了佛、道二脉。它没有半分攻击性，更不会与二脉相争，却透着一股极为清晰的“边界感”。
道法自然的顺势随心，自此有了不逾矩的边界；佛法慈悲的怜悯宽恕，也有了不可破的底线。
儒家的礼法，从来都不是生硬的束缚，而是外在的规范与调和。人需有慈悲之心，需有傲骨之骨，却更不能失了规矩，没了边界。
当三脉彻底归位的那一刻，杜鸢只觉体内骤然一松。
佛为心，道为骨，儒为表。这便是杜鸢体内三条大道，最终各自寻得的归处。
只是，旁的还好，儒家一脉还是太过单薄。
