这个说法已经被各类炼金方士反复玩了千余年，秦始皇信了，汉武帝信了，宋徽宗也信了，如今的嘉靖帝对此也是深信不疑。
而段朝用则还懂得与时俱进，在这个说法上略微加以升级。
于是就变成了“只有皇上深居宫中静心玄修，不与外界接触，神仙感应到他的诚意，才可用朱砂炼出黄金，得到长生不老的神药。”
嘉靖帝见他说的煞有介事，竟还真就有了赌一把的心思。
随即竟当场下诏，命朝中大臣辅佐年仅五岁的太子监国理政，自己则隐居深宫两三年，然后再出来像当初一样治国理政。
圣谕传下之时，举朝惊骇！
可是因为此前常有御史言官因谏止嘉靖帝奉道修玄，得罪失官，甚至丧命，一时竟无人敢上书劝谏。
最后太仆寺卿杨最冒死直谏，嘉靖帝因此大怒，下令重杖一百。
然而重杖只打到一半，杨最就已经咽了气，结果嘉靖帝还不解气，仍令杖满一百才肯罢休。
经此一事，满朝百官，跪伏震惧，越发对玄修之事讳莫如深。
不过在这之后，嘉靖帝不知为何又忽然想明白了，自此也不再提自己隐居深宫两三年，让朝中大臣辅佐太子监国的事……
前世看到这段历史的时候，鄢懋卿心中多少还有些惋惜。
不是惋惜杨最的枉死，而是惋惜嘉靖帝没有将这个荒谬的想法坚持到底。
倘若嘉靖帝真的就此去做了太上皇，朝政自此由夏言、翟銮、王廷相等一干相对还算正直，也还算是辅政有方、有心改革的大臣总理，再加上高拱、张居正等一心革新旧弊的后起之秀前赴后继，没准儿对大明来说还是好事。
如此严嵩父子八成也就没有了败坏朝纲、祸国殃民的机会。
而这对嘉靖帝本人来说，或许也未必便是坏事。
毕竟后世便有许多人说过，如果只看嘉靖帝的前半生，他便可以称得上一代励精图治的明君。
可如果算上荒唐的后半生，那就只能是“明之亡，实亡于嘉靖”的昏君了……
言归正传。
听到黄锦问出这个问题，段朝用已是面色微微发白，连忙伏身磕了一个响头，用发颤的声音极力申辩：
