但是在工厂大院中，楼和楼之间不存在视觉盲区。贼想要光明正大爬墙！这个贼也的确有点太嚣张了。
宣冲计划中：只要自己修建好宿舍区，就是物质上为工人们提供了解除宗族的关键。
因为在工厂区有能让年轻人落脚的地方后，年轻人们是可以真的不回家。
在目前宗族环境下，年轻人没有家，于是乎只能寄人篱下。
而前世的宣冲曾熟悉的「老年人在老家养鸡养鸭，希望儿子带着孙子回来看看自己」的场景，在当下不存在！
眼下宗族内，老鹅啄了孩子，狗追着娃娃跑！族中老人都优哉游哉抽旱烟。
宗内老人：「总不能把狗宰了，老鹅炖了吧！」
宗族之所以话语权强大，那是靠着「田宅」的所有权来锁死青壮。
现在工厂有能力打造「新恒产」，又要去除宗族的影响力，那就得把改善劳役们居住条件作为首要任务来抓。
任何一场变法中，往往是成功后，才会「从上到下」宏大叙事的来抓，
而在起步过程中，往往都是从下开始，如同保姆般，把每一个普通参与者在传统的「负重」给摘下来后，才能让变法体系的青壮们拥有余力，汇聚成一个变轨的力量。
例如商鞅的割草命令，并不是割草垦拓让顶层拥有巨量的粮食资源，而是在于让参与割草的底层，不再被旧贵族加的负重束缚，进而这几千，上万的秦人青壮劳动力用力量支持商鞅变法。
其他区域的藩王们就犯下了问题，为赶超中土，制定了宏大目标，把青壮年百姓当成牛马。一直惺惺作态地表示「惜民」。并且做出一些自己看来很仁慈的「秀」。
比如说虾夷岛的藩王，最近痴迷于「赦死」，对触犯了大恶的囚徒，也少有勾决，而是尽可能物尽其用。
这种行为，并不能「普施恩惠」。因此，「民弗从也」，不过是这位信佛藩王的自我感动。
…奴主思维是工业化阻碍…
砖瓦房两个月内建好。房屋内，每家每户都完成了入住，并且通了供暖。宣冲思索中，还预留了电路凹槽，这是预备二十年后改造。
宣冲在麟组那边下载了资料，知晓未来科技走向。
电力设备在这二十年内进步极快；关于火力发电的蒸汽超临界控制，宣冲看到麟组那边下属的举人团队们已经建立「研究课题」了，正在进行材料攻坚。这技术攻关的架势，类似于宣冲前世「核聚变超环」的研发。
所以东图的工厂宿舍规划，要考虑未来二十年后的老城区改造。
在工人的新生活运动方面，为了完成几千人的用水需求，从南方订购了自来水设施。
除此之外，还专门派遣食堂的员工去南边学习如何烧制食堂菜肴。
这零零总总的花费。让掌握资金的东图王府本家人都感觉到不理解。因为花在这些方面的「冤枉钱」，超过了钢铁厂本身投资的三成了。
东图本土的普通乡民们，虽然缺乏对事情的了解，却依旧在瞎猜。
一些消息灵通者：「世子是从南边海军回来的，过惯了南边的日子，不习惯北边苦寒喽？」
于是乎，东图人们纷纷开始讨论「南边人是什幺日子」，最典的论断是「南边人可以天天在街上晒太阳。」
老老少少讨论南边的兴趣，只是因为「宣冲在南边留学」这个要素。这就如同他们曾讨论刘荡阵一样，这种讨论是一种无意识的「图腾」崇拜活动，即处于在黑暗寒冷中，期待背靠「中心」力量来解决一切。
关于「新质生产」到底该怎幺发展？
这种宗族内民众「图腾崇拜」式样讨论，就算宣冲认真聆听，也不会得到任何建设性意见。
在宗族各房中。基本上都只是看谁资历高，听谁的。《茶馆》话剧有所描述，当某位爷进来时候，周围人全体起立，拱手道「xx爷，您给说说。」
