第 正式觉醒
五洋祭，正在有序进行。
汉白玉的高台上，一道道繁琐的仪式，在主祭的引导下展开。
在这个庄严肃穆的时刻，无论是元帅还是小兵，在庆典上都得老老实实的站著！且都对自己能站著参与祭祀，表示满意。
元帅满意，因为有数万人跟著自己一起供奉大洋；那么来日大海战中，舰队列阵对敌亦能令行禁止。
校尉们满意，因为站在自己前面的只有几个人，大部分水手都站在自己后面。
而水手们也满意自己现在的位置，因为在这白玉阶前，不少人想站著，还站不上呢！
礼乐奏响，仪式正在以標准化进行！元帅特地看了看周围，突然感应到了什么，朝著台下某个少尉看去，確定是来自“东图”之后，嘴角抽了抽！
元帅无奈地瞅著那个从北边来的壮小子：“不在自家那开窍，跑我这来蹭香火了？”
他看著一下自家这边，好几百个子弟，哪个背后不是世代心繫地方；现在一个个老老实实，改头换面的待在军中站著，结果被厚土偏爱落在了这货头上。
…此时宣冲还在沉迷氛围…
五洋祭是正儿八经的国祀，和天子的祈谷祭是一个级別。
出场的人都属於出身乾净，家中关係敞亮的。
《祥林嫂》里，大户人家的家祭也都是不让“改了嫁”“不乾净”的人进入，更何况是在这样的大祭中。
倘若是外面街巷那些拿著斧刃的不良之徒，筹划著名让参与大祭的水手不乾净，例如进了赌坊之类的？
水手要被海军清退，这些没眼力劲的赌坊，也都要被扬了。
话说就是现在，赌坊和某些不规矩的地方就算知晓水手的身份，也都是会礼貌的把人请出去。
就如同水滸传中，五台山下酒家知道鲁智深身份后，不敢卖酒肉给他吃的道理是一样的。
话说，赌坊和娼寮背后要有大人物呢？且这类“大人物”中的公子就想要抖威风，就想要强压上过国祭的小人物呢？
首先，“赌坊”“娼寮”“戏业”这些下九流的场所，背后从来没有什么“大人物”。这是对现汉的国情不了解。
现汉人：只有蛮夷国度才会提出这样问题。
现汉这边一直嗤笑欧罗巴为首的其他地方都是蛮夷，就因为那帮所谓在议会中上桌说话的议员们，一查一个不体面，“金幣不问出处”“什么钱都赚”。
现汉国民对外番们议会制下的道德评判。就和宣冲前世所谓西方文明世界看著天竺那地方的议会一样。
宣冲的前世，天竺號称最大的“冥煮国家”；但一大半候选人都背负犯罪指控！以至於西方某些大报：“这到底是选取治理者，还是匪窝的分赃大会？”
显然那场面就连昂撒都觉得不体面。
而宣冲前世某些东南自治区中的情况，放到现汉这价值观下，那是能气的跳脚。
东方几千年的发展趋势，是礼制越来越复杂化；从古至今东方礼制发展趋势就是，隨著时代越来越进步，礼逐渐对顶层的约束越来越大，而越到顶层越战战兢兢。
