第 黑斯廷斯，来巴黎大街，別让我看到你
《音乐公报》
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作者：海因里希·海涅
我已经说过了，今年夏天的巴黎过於闷热，然而这股热浪並非全是来自於天象，而是来自某位名叫李斯特的青年。
他的每一场音乐会都像是一次灾难性的火灾：轰轰烈烈，火星乱窜，观眾席上全是呕吐与尖叫。
巴黎的淑女们在他的演奏下仿佛被电击一般颤抖，然后倒在椅背上，用手帕掩住脸，仿佛自己刚刚完成了一场殉道。
啊！倘若圣女贞德能在此刻復活，她恐怕会羞愧於法国妇女这种歇斯底里的幻象。
但请不要误会我。我並非是在否认李斯特的才华。恰恰相反，我愿意承认，他的双手確实能够製造奇蹟。只是这种奇蹟更像是布道会上的癲癇发作，而非艺术的启示。
技巧的精湛，精准的按键，与弦乐器的融合，將人转化为共鸣乐器，现如今，这都被称讚和颂扬为最高尚的艺术境界。钢琴大师们像蝗虫过境一样，每年都大批的涌入巴黎，与其说他们是为了赚钱，倒不如说是为了在这里扬名立万，以便在其他国家获得更丰厚的经济回报。
巴黎就像他们的gg牌，他们的名声在这里可以通过巨大的字体印出来。我说，他们的名声在这里可以读出来，是因为正是巴黎的媒体，向轻信的世界宣扬了这一点，而那些艺术大师们正是利用报刊和记者的大师。
他们知道如何对付即使是最耳背的人，因为人总是喜欢受到奉承，甚至愿意为此扮演保护者的角色，一只手洗白另一只手，但更骯脏的手很少是记者的手。为了这些虚荣的奉承，记者们寧愿变成上当受骗的傻瓜，只为得到与艺术家结交这一虚幻的现实作为回报。
现如今，人们总是在谈论媒体的贪婪，但他们大错特错。相反的，媒体通常会被欺骗，尤其是在那些著名的艺术大师身上。这些艺术大师声名卓著，或者说，他们自己或者他们的兄弟和母亲了大价钱刊登gg让他们出名。他们如此卑微地乞求报社哪怕是最微不足道的讚美，他们如此扭曲和下流，这几乎令人难以置信。
我不止一次亲眼目睹过，那些著名的音乐家们是如何卑躬屈膝地拜倒在音乐杂誌主编的脚下，在他的面前匍匐前进，挥舞著手臂，只为在他的杂誌上获得些许讚誉。与此同时，当这些声名显赫的演奏大师们踏出编辑部的大门后，便立马如同凯旋的王子，在欧洲各国的首都都受到敬仰，这是多么荒诞的事实？
在前述音乐报纸的办公室里，我曾经遇到一位衣衫襤褸的老人，他自称是一位著名音乐家的父亲，並请求杂誌编辑刊登gg，重点介绍他儿子艺术生涯中的一些高尚之处。
譬如，这位名人曾在法国南部某地举办过一场音乐会，广受好评，並將所得款项用於支持一座濒临倒塌的古老哥德式教堂。还有一次，他为一位因洪水失去一切的寡妇演奏，又为一位失去了唯一一头牛的七十岁校长演奏，等等。
在我与这位仁慈之人的父亲进行长谈时，这位老人天真地向我承认，儿子確实没有尽力为他做事，有时甚至让他挨饿。但是出於朴素的道德观念，我倒想劝劝这位音乐名人，在他为寡妇和老校长演奏之前，最好抽空为他老父亲那条破旧的裤子办一场音乐会。
艺术的最高境界是什么？
是精神自我意识的自由。
事实上，这种自由的自我意识艺术的本质主要是通过处理方式、通过表演形式，而非是通过题材来展现的。
相反的，我们可以肯定，那些选择自由和解放本身作为题材的艺术家，通常心胸狭窄，思想桎梏，奴性深重。
这种观察在今天的德意志诗歌中同样如此，我们惊恐地发现，那些最肆无忌惮、最桀驁不驯的自由歌者，在阳光下，大多不过是些心胸狭窄的庸人，是些辫子从红帽子下露出来的小蜉蝣。
