在何先生下葬的陵寝之前，有一个八角亭，八角亭里有块碑，碑文的正面，是皇帝陛下为何先生写的一首诗：《悯何成欢》。
青浦埋忠骨，竹乡铭德深；仁心随逝水，千载杏林荫。
这是挽联，也是皇帝为何成欢写的纪念诗词，朱翊钧希望大明朝不会忘记这些人的贡献，救死扶伤、教化乡民的贡献。
碑文的背面，则是何先生一生的事迹。
何先生拒绝乡民们送给他的各种节礼，逢年过节，乡民们都自发的给何先生送东西，何先生都会笑骂：我一个城里来的贵人，还能缺你这点东西？
他总是对人说：他教化乡民，是为了升转，他可是很想做上海惠民药局的院判，甚至做太医院的院判。
可事实并非如此，朱翊钧了解到，何先生有两次回城里的机会，上海惠民药局两次调何先生回城，但都被何先生给拒绝了，何先生拒绝的理由就只有六个字，事未竟，不敢辞。
事情还没有做完，他不敢辞行，他害怕他一走，乡民们又变成原来的样子。
他担心，那些个接生婆嫌麻烦，不按照《妇人规》里的章程做事；他担心那些孩子还要生吃田蛙，有了寄生虫闹肚子，疼的睡不着，也没好办法；他担心的事情太多了，他放不下，就走不了。
为何先生送葬，八个乡几乎所有的乡民都来了，排了足足三里那幺远。
朱常鸿一直亲眼看着何先生下葬、封土，才乘车离开，他在回去的路上，想了很多很多。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
他是天生贵人，他始终对万民这个词，没有更加明确的概念，陛下总是说，万民，万民是什幺？万民又在哪里？经过此事，他终于明白了父亲教他的道理。
有一次他问父亲，江山社稷究竟是什幺？父亲告诉他，万民就是江山社稷。
那时候，他不懂，现在他懂了，万民一直都在，正是这一个个活生生的大明人，构成了大明。
朱常鸿回到了晏清宫，前往了御书房面圣复命，他将治丧的过程和自己返程时候，自己的想法，事无巨细，一五一十的告诉了父亲。
「何先生葬礼上的乱子，你处理的很好，既然何先生都不怪罪了，那就不用追究了。」朱翊钧听完了朱常鸿的禀报，点头认可了朱常鸿处置办法。
何先生的葬礼上，出现了一点意外。
有个贼，出现在了葬礼上，这个贼，经常偷何先生。
这个贼只有十三岁，父母早亡，吃百家饭长大，缺少父母管教，品行十分顽劣，到谁家讨饭，谁给的多就偷谁家的。
谁给的多，代表着这家人心善，好欺负，即便是偷东西被抓到，也不会被打死。
何先生给的最多，那贼就经常光顾，何先生倒是不在意，有的时候，甚至还准备点吃的给这个贼。
何先生病逝后，这个贼去哭丧吊孝，被乡民给围了，群情激奋之下，要打死这个贼。
「父亲，何先生从来不觉得这个贼是贼，他觉得这个贼，是世道不公的恶果，罪责不在他的身上，他才十三岁，父母早亡后被吃了绝户，他为了生计，只能行盗寇之事。」
「所以何先生并不怪罪这个小贼，何先生说这小贼秉性不坏，因为这个小孩，从来不偷药物，知道那些药很贵，但那些药都是救命的东西。」朱常鸿对这个贼印象深刻。
朱常鸿十一岁，那个贼十三岁，可是那个贼十分的瘦小，从小就吃不饱饭，自然瘦弱，看起来，反而是朱常鸿更大一些。
何先生从来没有怪罪过这个小偷，而且还对他照顾有加，朱常鸿主持丧仪，最终准许了这个小孩，为何先生吊孝送行。
朱翊钧听闻，点头说道：「人之初，既不是性本善，也不是性本恶，而是一张白纸，最终会是污秽不堪的黑，还是澄心澄明的白，全看这个世道，这也是为何一定要万历维新的原因。」
「盗亦有道，他之所以有道，不偷那些救命的药，是因为他遇上了何先生。」
朱常鸿仔细分辨了下这句话，俯首说道：「孩儿谨记父亲教诲。」
「孩儿告退。」朱常鸿想多留一会儿，跟父亲说说话，但看父亲面前堆积的奏疏，他最终还是选择了离开。
朱翊钧手边的奏疏，都是关于太子大婚是否要延后的奏疏，大明朝臣们，对这件事非常的在意，这是祖宗成法、是礼法，也是人伦大事，各方都有各方的说法，最终慢慢形成了共识，那就是要延后。
连礼部的一些官员，也开始动摇，大明在发展，十六岁成婚的年纪，确实太早了一些，对于太子而言如此，对于大明天下的万民而言，也是如此。
一个十六岁孩子稚嫩的肩膀，还扛不起名叫家庭的重任，经验、学识被认为是人的固定资产、生产资料，这些生产资料只有有了足够的积累，才能安稳的持家、治家、齐家。
当然，大臣们的观点，还是许民间自决，不强制要求十八岁成婚，十六岁也可以。
大臣们其实也考虑到了太子殿下如何自处的问题，陛下想稍微后延一下，朝臣们不太赞同，那日后，皇帝但凡是看到了太子妃，就会想到这个冲突和矛盾，那太子和朝臣们一起对抗父命。
只要事实如此，对太子而言，实在是太要命了。
就是皇帝不多想，太子也会自己多想。
