至于，非常至于。
皇帝对自己的英明不甚了解，对自己的权威，其实也不太清楚，抛开京营、
镇暴营、水师这些具体的暴力不谈，这已经是抛开事实不谈了，就官场上那批狂热的少壮派，皇帝一纸圣旨，他们真的什幺都干得出来。
很快，林辅成和李贽所带领的《逍遥逸闻》开了个专题，讲胡元的历史，大明士大夫其实对胡元的历史，真的一点都不了解，而林辅成和李贽，先讲了一个传说，孛儿只斤氏为何是黄金家族。
因为相传，孛儿只斤氏的先祖阿兰，和一个金甲天神，生下了孩子，繁衍昌盛，受到了金甲天神的庇佑，那这个金甲天神还留下了黄金，供他们生活，所以是黄金家族。
这个故事乍一听，就是传说故事，但仔细分辨一下年代，就很容易猜到，这个金甲天神究竟是什幺人了，大唐戍边远征健儿。
这个传说故事，林辅成和李贽放到了一边，毕竟只是个传说，做不得真。
林辅成和李的第一篇，主要讲了成吉思汗的老三窝阔台和老四拖雷的内斗。
成吉思汗死后，把汗位传给了窝阔台，可草原有老小守灶的习俗，老四拖雷就成了守灶的那个人，领了国事，成了监国。
两年后，忽里勒台大会确定汗位归属时候，拖雷履约，推举了老三窝阔台为大汗，主动交出了牧场、军队。
拖雷率军灭了金国，返回的路上，窝阔台装病，请了萨满进行了祭祀，而后祭祀告诉窝阔台，窝阔台的病都在那碗水里，需要血脉亲人代为受过，拖雷饮下了那碗毒水，死于凯旋途中，享年四十岁。
林辅成、李贽，讲老三和老四的内斗，是因为要讲明白胡元的历史，这次内斗无论如何都无法绕开，这是后来胡元朝政混乱的开端，老四拖雷掌握了权力后，依旧在忽里勒台大会上推举了窝阔台。
但窝阔台以巫蛊之说毒杀拖雷之事，贻害无穷，这直接导致了胡元汗位的继承，彻底混乱了起来。
而讲胡元高层内斗的原因，就是为了祛魅，为了正本清源，把胡元为何困于内斗的原因，讲清楚讲明白，后元反贼最喜欢给胡元唱赞歌，那林辅成等人，就正本清源，摆事实讲道理，进行魔法对轰。
「这个窝阔台，有点不地道了。」朱翊钧看完了林辅成的杂报，从林辅成列举的史料来看，拖雷确实死的有点冤了。
而且这幺干，给后代留下了太大的隐患，忽里勒台继承制度，自窝阔台这幺做后，形同虚设，后来直接演变成了谁拳头大，谁就是大汗的继承制度。
这种内斗，一直持续到了俺答汗和土蛮汗之争，都没有停下来的意思。
朱翊钧又把申时行和林辅成的奏疏拿了出来，看了半天，最后还是放回了袖子里，他最终决定，再等一等，如果没有改变，再动手不迟，他还年轻，也来得及。
斗争一旦开始，起初还能保持一定的纯洁性，但是随着秩序的败坏，野心家们就会加入其中，情况会变得复杂，斗争的方向和规模会逐渐失控，在反复权衡利弊得失之后，朱翊钧决定放一放，再看一看，是否会有所改变。
张宏在陛下身边，却不参与政事，他个人觉得，陛下其实不太清楚自己的权威。
就把陈准的文章，转发邸报这一件事，就足以改变很多事情了，现在是万历维新的大时代，是革故鼎新的大时代，很多事情都在发生着翻天覆地的变化。
皇帝明确支持某件事，可能需要下很多功夫才能做到，但皇帝明确反对某件事的时候，这件事就绝不可能再登大雅之堂了。
比如阿片，其实大明内外，对阿片的危害并不了解，因为没见过，所以不清楚，刑彦秋就不是很清楚，还要询问陈敬仪，陈敬仪见多识广，给了明确的答案。
虽然不清楚其危害，但陛下明确反对，以至于大明很快就形成了一种正确。
这就是陛下的权威，陛下的正确，不需要做更多的事，到这里，就完全足够了。
张宏对政事不太了解，但他对陛下真的很了解，陛下对自己的英明，以及这种英明形成的正确，正确塑造共识的可怕能力，缺乏一种直观的感受。
泰西的大帆船到港，带来了远方的消息，和环球商队的消息相互印证，就可以得到一个相对准确的情报。
法兰西发生了一点出乎所有人意料之外的改变。
法兰西国王雄狮亨利，和法兰西境内的大光明教和解了，亨利颁布了特赦法令，充许大光明教在限定区域内传播，而大光明教也承诺，不再继续攻伐教区之外的地方和消灭封建领主这一行为。
之所以发生和解，倒不是新牧首怕死了，法兰西新牧首去了里斯本，见过了黎牙实，并且得到了大光明使的肯定和授权，新牧首是不怕死的，和解的主要原因，还是因为英格兰。
英格兰在雄狮亨利和大光明教作战的时候，开始介入法兰西局势，亨利一点都不想英格兰的介入，大光明教也不愿意，所以以一个双方都能接受的条件，暂时结束了纷争。
这是暂时的，亨利清楚，大光明教也清楚。
而英格兰人在一切可以制造混乱的地方制造混乱，没有条件，创造条件也要制造混乱，如果没有英格兰这个搅屎棍，泰西的局面，真的会改变很多。
这些事儿，对大明而言，同样有借鉴的意义，比如大明要坚定不移的灭倭，防止倭寇变成英格兰，防止大明变成泰西那种混乱局面。
既然选择了开海，这就是皇帝必须要做到的事儿。
