俺阿母就是在宣和十七年活活饿死的。秦王要早是皇帝，俺阿母就不会饿死了。」
这位黔首的话现在引起了其他人的共鸣，据绣衣记载在场之人都沉默下去，似乎想到了自己在宣和年间的生活。
然后，记载此间舆论的绣衣，顺着该男子话，继续引导舆论。
「秦王虽居臣位，实与君同。昨夜还昭示我等，言其与陛下结离魏于后世。」
结离魏？
任平生想了想，应该是和现代的秦晋之好一个意思。
黔首们对于他和韵儿成亲一事，都持认同、高兴的态度。所有人都认为只有韵儿配得上他。
至于绣衣有意提起的「以子代离」传言，黔首们不仅不在乎，更认为天下就该是秦王的。
见黔首果然都是这个态度，任平生安心的继续往下看，后面的是绣衣引出学宫的话题，告诉他们，秦王立学宫，是为让离人都能识字算术。
黔首们对此自是支持，期待。
民间的舆论到这也就结束了。
剩下的三张纸上写的不是舆论，而是巧儿对绣衣自任平生假死、复生到现在这段时间的工作总结。
从这份总结里可以看出，巧儿很在意在任平生假死的那段时间里发生的「因争抢水源导致的私斗辱骂秦王案」和「废太子失踪案」。
巧儿这段时间一直都在调查。目前，巧儿已可以确定这两个案子，都是地处偏远的绣衣因秦王殆，朝廷又迟迟没有关于安排绣衣的变态，对前程的担忧、对朝廷不满而制造出来的。
他们的目的如巧儿之前猜测的那般，是为提醒巧儿、韵儿，提醒朝廷，逼朝廷拿出一个态度。
不过，案子的缘由虽已确定，但因缺乏实证，不知具体参与人数，无法派人缉拿、惩治。
