「至于所谓的穷兵武，频繁对外征战都是在自取灭亡之论，不过是执掌者无能的体现。」
「举个最简单的例子，匈奴为何能靠劫掠大离，填饱自己的肚子，我们离人就不能如匈奴一样，通过征讨蛮夷，填饱自己的肚子？」
「连蛮夷都能做到的事，我们却做不到，这不是无能是什幺？」
「有人可能会想说，我们又不是蛮夷，焉能做蛮夷之举？」
「对于这样的言论，孤只想问，是你个人的道德牌坊重要，还是天下黔首的肚皮重要？」
「国与国之间，哪来那幺多的道德仁义？」
「国与国之间的交往的准则，从来都不是所谓的道德仁义，而是国家利益至上。」
「只要符合国家利益，能为我大离争得好处，为我离人争得好处，就是背上万世的骂名也是值得的。」
「就以孤当初经略西域为例，孤在西域，是靠道德仁义让他们乖乖听话？」
「不是，是离剑，是孤用离剑一剑剑的砍下他们的脑袋，筑成京观，才让他们臣服。
「江无恙替孤掌管西域时同样也是如此，遇到不从者，就一个字，杀！」
「杀一个不够，就杀一个双，一双不够，就继续杀，直到杀到他们胆寒，杀到他们害怕，然后等他们下跪投降，再用那些不从者的脑袋，筑成京观，以做效尤。这之后，才是向他们广施仁义的时候。」
「不把他们杀的胆寒，打的他们心悦诚服，就对他们广施仁义，只会被他们视为一头任人宰割的肥羊。」
「你们要记住，蛮夷的思维与我们离人是不一样的。」
「何为蛮夷？禽兽也。」
「禽兽是没有道德仁义的概念的，他们奉行的是弱肉强食，强者为尊。我们对待蛮夷，就该像对待野兽一样，先把他们打怕，打的他们胆寒，再投之于食物，如此才能将他们收服。」
「国与国之间也是如此，广施仁义，永远都是对方下跪臣服之后做的事，在此之前，
我们都握紧离剑，时刻战斗。」
「总而言之，国与国之间的交往就一句话。
「国家尊严永远只在剑锋之上，真理永远只在大炮射程之内。」
「强权即公理。」
「强盛的军事力量，才是我大离的根本。」
「否则都是扯淡。」
「所以，孤希望你们都能记住孤说的话，永远都不要有『刀枪入库，马放南山」之心。」
