「往近了说，陛下继位时，各地造反之事频发，大离一片亡国之象，而孤未曾让大离修生养息，直接南征北讨，按照那些腐儒的言论，大离应该是更加民不聊生，可结果呢？」
「各地的造反迅速平定，没有再出现流民。」
「还有你们的生活可有受到征战的影响？你们的生活是不是一年好过一年？」
「同样是征战，为何建元以前就会影响民生，建元之后就不会？」
「还有工事，在腐儒口中修驰道、直道是劳民伤财之举，但在建元一朝，朝廷修驰道、直道可有征发劳役？相反不少商贾从中赚得了钱财，也有不少失地的黔首通过修路修渠赚到钱财。」
「而且朝廷修路修渠的时候，孤就在外征战，如此双头并进，天下依旧祥和，黔首安居乐业，朝廷的岁入一年高过一两，并没有出现那些腐儒口中的，劳民伤财、民不聊生的亡国之象。」
「正因有这些事例，孤可以理直气壮的说那些腐儒认为在和平时期维持军力会影响民生之论，是为了掩盖自己的无能。因为无能，他们只能采取这种牲畜才会用的办法。」
「诸位不要认为孤是在骂人，羞辱他们，诸位可以试想一下。」
「当一群牲畜受了灾，出现损伤后，它们是不是毫无应对之法，只会遵循往日，倚靠着四季温和，重新迎来种族的兴盛、壮大？腐儒采取在和平时期采取的措施，和这群牲畜有什幺区别？」
「这样的举措，就是放头猪在他们那个位置，猪一样能干好。」
「所以孤认为，所谓的与民休息、顺应天道，就是无能之举，也正是因为这些人无能，大离一统一百五十余年，一直都在原地踏步、转圈，毫无进展，甚至是退步，才会使匈奴这样的蛮夷，都能欺辱我大离。」
太上皇、姚云山、南行师等人听到任平生这样的说辞，皆是不由皱起眉头。他们有心反驳，却又无力反驳。
他们不得不承认任平生的手腕是厉害，他的南征北讨虽然让国库空空，但天下的形势却是一片大好，欣欣向荣。
不光黔首们安居乐业，就是他们这些当官的生活都比宣和朝要好很多。
而乙等黔首们则都十分认同秦王的话，认为秦王说的没错，事实就是如秦王这般。
唯有单万里等儒臣面若死灰，一个个神情无比难看。其中单万里算是彻底明白秦王适才为何会突然对儒学发起猛烈的进攻，合著不仅要废儒，更是要让儒学替太上皇、右相那些人背黑锅。
好多事明明不是他们做的，秦王都算到他们头上。
「算了，这些话就不多说了，多说无益，接着说回刚才。」
「孤要告诉你们的是，军事与民生从来都不是敌对的关系，他们是相互相存，互为依托的关系。有了良好的民生，军事才能得以发展。同样的唯有强盛的军事力量，才能维持和平环境，让黔首们过上更好的生活。」
「若无强盛的军事力量，恐有良好的民生，那幺就会如建元之前一样，沦为匈奴那些蛮夷眼里的肥羊，他们饿了就能过来咬上一口，这些时候才是真正的民不聊生。」
「所以，孤希望你们都能记住，维持强盛的军事力量，是保障和平的根本，任何关于『刀枪入库，马放南山』的言论，都是在自毁长城，自取灭亡。」
任平生再次用伸缩棒敲击着幕布上的世界地图。
「我们现阶段的和平，只是相对的，我们仍处于蛮夷环绕的危险之中，换言之，我们仍处于大争之世。」
「大争之世，强则强，弱则亡。任何所谓的尊礼守法，保境安民之举都是在给未来埋下衰弱的祸根，唯有拓土强国，才是让大离长盛不衰，让离人安居乐业的正道。」
