第255章 君士坦丁堡大学

「你为什幺说没有呢。就因为你没看到,你没有闻到吗?」老者将一个空篮子提到埃里克身前,继续问道。

「难道不是吗?」埃里克知道这个老头打算卖弄,不过他并不介意。

「年轻人,我卖的是一种新苹果,只是它既看不到,也闻不到。年轻人,你觉得呢?」老者假装从篮子里拿出一个苹果,其实他手上什幺也没有,篮子里也什幺都没有。

「可我也触摸不到。」

「是的,是的,我要再告诉你这个新苹果具有常人无法触摸的特性,只有少数人能够触摸。」

「我觉得这个问题是没有意义的。但我可以给你答案。」

「没有意义?」老者笑着将篮子放了下来。

「是的,因为你引入的概念无助于思考。我觉得所有的思考都应遵循一种原则,即当我们有两个解释时,我们应选择那个假设更少、最简单的解释。

同时当我们要引入一种假设时,我须首先思考,该假设是否可验证,是否有引入的必要。

我称之为,如无必要,勿增实体。

(奥卡姆剃刀原则,又称简约原则,用以剔除经院哲学逐渐失控的假设。由14世纪方济会修士奥卡姆的威廉提出。)

因此在这个情况下,没有苹果的解释更加合理。它不需要我们相信一个无形的、无法感知的存在,也不需要引入额外的复杂性。

既然我们没有任何实质的证据表明苹果的存在,那幺假设苹果不存在才是最符合逻辑的解释。」埃里克说着。

老者皱着眉头,半刻之后才舒展开来,说道:「有趣的想法。」

「说真的,你的思想很危险,因为我不觉得上帝会造出这幺可怕的东西。」

埃里克笑着恐吓道。

「谁能够知道上帝的想法,年轻人,逻辑就是这幺有趣。

我甚至愿意向上帝祈求宽恕柏拉图和亚里士多德。尽管他是个异教学者。」

「你的思想很危险。」埃里克说道。

「也许你的危险性比我更大,因为引入你的那项原则,可能意味着你打算抛弃上帝。

因为诸多神学家对他进行了太多不必要的假设。一旦这个原则成立,很多神学理论会被剔除,神学将会变得破洞百出,年轻人。」老者笑了起来。

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